奔月卮歌
神犀然光射方诸，海水拆裂双明珠。
大珠飞上玉兔臼，小珠亦奔银蟾蜍。
千年太阴炼成魄，岂识妖蟆吞啖厄。
刳胎乃堕欢伯计，玉斧椎开桃扇核。
茅山外史海上来，拾得海月称奇哉。
按剑或为龙鬼夺，掷手自戏仙人杯。
雄雷雌电绕丹屋，顾兔清光吞在腹。
醒来不记墨淋漓，尘世随风散珠玉。
铁崖仙客气如虹，金桥银桥游月宫。
素娥饮以白玉醴，羽衣起舞千芙蓉。
居然月宫化鲛室，坐见月中清泪滴。
我方醉卧玉兔傍，但觅大魁酌天浆。
不用白兔长生药，不用千年不死方。
这是古人对月宫神话和道教思想的丰富描写，将其翻译成现代汉语大致如下：
神奇的是神犀闪耀着光芒与天宫方位相对应，海水震动仿佛裂开了双明珠。大珠飞上犹如玉兔的臼中，小珠也如同奔向银蟾蜍。这是经过千年太阴凝聚形成的精华，怎么能够识别它受到妖怪的侵害呢？切割它的内心竟然引发了喜悦的情绪，像使用玉斧撬开桃扇的内核。 茅山道士从海外而来，拾起海水中的月亮称为奇异之宝。或许会持剑与龙鬼争夺，或者只是挥手嬉戏在仙人杯中。有如雄雷雌电环绕着仙宫，皓月清辉被玉兔所吞噬。醒来后不记得墨水淋漓的情景，尘世间的珠宝随风飘散。 铁崖仙人气质如虹，通过金桥银桥游历月宫。素娥用白玉美酒款待他，他穿着羽衣如芙蓉般起舞。居然在月宫中化为鲛室，可以坐见月中滴下的清泪。我在月宫中玉兔旁醉卧，只寻找最大的星宿品尝天浆。不需要白兔的长生药，也不需要千年的不死方。
这段文字充满了神话和道教色彩，描述了主人公在月宫的奇妙经历和他对长生不老之道的看法。
《奔月卮歌》是一首充满奇幻色彩与浪漫情怀的诗篇，它以奔月的传说为背景，巧妙融合了神话、想象与个人情感，构建了一个既壮阔又细腻的艺术世界。
开篇“神犀然光射方诸，海水拆裂双明珠”，以神犀之光射破海面，引出双明珠的奇景，这一设定立即将读者带入一个神秘莫测的开场。双珠的飞升，分别化为玉兔臼与银蟾蜍，不仅赋予了自然景物以生命，也暗含了月宫神话的元素，预示着后续故事的超凡脱俗。
“千年太阴炼成魄，岂识妖蟆吞啖厄”，这里借月魄的形成，探讨了时间的流转与宇宙间的无常，而“妖蟆吞啖”则隐喻着世间的不平与苦难，为全诗增添了一丝悲剧色彩。接下来的“刳胎乃堕欢伯计，玉斧椎开桃扇核”，通过奇特的意象，似乎在讲述一种超脱尘世的解脱之道，或是对于某种牺牲与重生的隐喻。
“茅山外史海上来，拾得海月称奇哉”，引入了人物角色，这位茅山外史的登场，不仅增添了故事的现实感，也通过他拾取海月的奇遇，进一步丰富了诗中的奇幻元素。“按剑或为龙鬼夺，掷手自戏仙人杯”，寥寥几笔，勾勒出外史的传奇经历与不羁性格，使得整个故事更加生动有趣。
“雄雷雌电绕丹屋，顾兔清光吞在腹”，通过自然景象的描绘，营造出一种震撼人心的氛围，同时“顾兔清光”的意象，再次将读者拉回到月宫的神秘之中。而“醒来不记墨淋漓，尘世随风散珠玉”，则表达了诗人对于超脱现实、追求精神自由的向往，以及创作时灵感迸发的状态。
“铁崖仙客气如虹，金桥银桥游月宫”，这里的铁崖仙客，或许就是诗人自我的化身，他以一种超凡脱俗的气概，游走在金桥银桥之间，享受着与月宫仙子的欢聚。“素娥饮以白玉醴，羽衣起舞千芙蓉”，这一场景，既有仙境的宁静美好，又不失热烈欢腾，展现了诗人心中理想的乌托邦世界。
然而，“居然月宫化鲛室，坐见月中清泪滴”，笔锋一转，月宫的美好中透露出淡淡的哀愁，如同鲛人泣泪成珠，映射出诗人内心深处对于现实与理想之间差距的感慨。最后，“我方醉卧玉兔傍，但觅大魁酌天浆。不用白兔长生药，不用千年不死方。”诗人以醉卧玉兔之旁的姿态，表达了对尘世纷扰的超脱，以及对生命本质的直接体验——真正的快乐与自由，不在于长生不老，而在于心灵的满足与自在。
整首诗如同一幅流动的画卷，既有壮丽的山水，又有细腻的情感，通过丰富的想象与深刻的寓意，展现了诗人对美好理想的追求与对现实世界的超越，令人回味无穷。