大奴扛着竹器提着壶装饭食，小奴提着鸡笼抱着小狐狸。雪斑鹿之前双婉相伴，水云牯背上温暖而平稳。 中间有个高大的身影玉立挺拔，是谁身披粗衣幅巾的仙家。说他就是晋朝永明的隐士君王，身上有北斗七星形状的黑痣纹。 自从我夜里读了《葛洪传》，就仿佛白天有青云升腾之感。我解下冠帽径挂在神武门，如同蜜䖅不忘君王之恩。 句容洞天的元第八之地，茅家兄弟隐居避世炼丹术。他们的飞宫连接着十二楼，俯瞰华阳，海的声音也变得狭窄了。 三朝人物多已凋零消逝，只有水丑木中的文章独存于世。金牛摆脱了束缚，谁又能得到它的鞭策？枯龟受火炙烤，怎能求得生命复苏？ 金沙丹饭可以充饥，但在山中仍嫌弃呼唤宰相。从此我要搬家到金积东边，那里桃花盛开，与秦地相隔。 画工在哪里寻找仙踪呢？那修长的眉毛明亮的眼睛和放射着光芒的瞳孔。没有鸡犬追逐牛猪，栗橘葛藤都是家僮的生活用品。 铁崖带着家人随行，名山也想要找到像赤松那样的仙人。或许华阳礼郎能与他们相遇，清风拂面时十八公出现，吹奏着玉笙双凤的雌雄乐章。
《题陶弘景移居图》一诗，宛如一幅细腻悠长的画卷，缓缓展开在我们眼前，引领我们穿越至那个超凡脱俗的时代，近距离感受陶弘景的隐逸生活与超凡境界。
开篇即以生动的场景描绘，将陶弘景移居时的情景跃然纸上：“大奴担簦挈壶飧，小奴笼鸡约孤㹠。”大奴小奴各司其职，一幅忙碌而和谐的画面，展现了陶弘景虽隐于山林，却依然保有世俗生活的温馨与秩序。紧接着，“雪斑鹿前双婉娈，水云牯背三温黁。”鹿与牛的出现，不仅增添了画面的灵动与野趣，也象征着陶弘景与自然界的和谐共生，他的生活似乎与这些生灵融为一体，充满了诗意与自由。
随后，诗人笔锋一转，直接点出画中主角：“中有玉立而长身，幅巾野服为何人。云是永明之隐君，身有黑子七星文。”陶弘景的形象跃然眼前，他的超凡脱俗、仙风道骨，通过寥寥几笔便勾勒得淋漓尽致。而提及他夜读《葛洪传》后，心生向往，毅然解冠挂神武门，决绝离去的举动，更是彰显了他对自由与超脱的执着追求。
接下来，诗人将笔触延伸至陶弘景的隐居之地——句容洞天，那里“飞宫三接十二楼，下听华阳海声狭”，仙境般的景致让人心生向往。同时，诗人也不忘提及历史上的变迁，三朝人物的凋零与陶弘景的隐逸形成鲜明对比，更凸显其选择的难能可贵。
“金沙丹饭饥可饷，山中犹嫌呼宰相。”这句不仅展现了陶弘景在山中生活的清贫与高洁，也透露出他对世俗名利的淡泊与不屑。而他最终选择移居金积东，满谷桃花隔绝了尘世的喧嚣，更是将他的隐逸生活推向了极致。
画末，诗人不禁遐想，画工何处访得如此仙踪？那修眉明目、方瞳射人的形象，仿佛真的跨越时空，与我们对话。而陶弘景的生活，不仅有鸡犬相随，更有栗橘葛㭾等家僮相伴，一派其乐融融的景象。诗人自己也有心效仿，渴望在名山大川中寻觅赤松子的踪迹，或许能在华阳礼郎的引领下，与清风、十八公相遇，共赏玉笙双凤吹奏的仙乐。
整首诗以细腻的笔触、丰富的想象，将陶弘景的隐逸生活描绘得如诗如画，既展现了他对自然的热爱与向往，也表达了对超脱世俗、追求自由的崇高敬意。在诗人的笔下，陶弘景不仅是一位隐士，更是一位超越时代的仙人，他的生活与追求，成为了后人心中永恒的向往与憧憬。
