般水
般水出南山，辈行渑与淄。
虽然未知名，亦有神司之。
惟人神之主，主乱荒神祠。
冥冥西南去，河伯多礼仪。
溯流接伊洛，泾渭同遨嬉。
漆沮品秩下，不敢相追随。
朅来通汉沔，增大西南时。
泓澄潜怪珍，名号遐方知。
冯夷御白马，导我朝天池。
长淮涌巨浪，阴兽翻修鬐。
蹭蹬返故溪，岁旱流如丝。
敢论尾闾泄，甘受蹄涔欺。
三山兴云气，拥掩从灵旗。
云是东海君，按节巡方维。
不言恐失人，自献诚非宜。
二者当处一，故作般水诗。
漾水从南山流出，流经渑水和淄水。虽然尚未闻名，亦有水神掌管。这些专司山泽的神灵以人为尊主，当浩乱的洪水威胁到荒郊野外的神祠时，掌管水旱的冥伯就会降临人间。浩浩荡荡的水流向西南而去，河伯也会以众多的礼仪来祭祀。它上溯洛水与渭水相接，汇合泾水后在水中畅游嬉戏。至于像沮水和漆水之类的小川，因地位卑下不敢来追随它。当它来到汉水和沔水时，声势顿时壮大。在这浩渺的水域中潜藏着各种怪异珍宝，连远方的地名也因它们而知名。河伯乘着白马驾车的冯夷前来迎接和引导我进入天池。长淮的巨浪汹涌澎湃，阴兽翻动波涛。我游遍了各地回到故乡的溪流时，即使是旱年也只剩下细流如丝了。即使是尾闾的出水口泄漏也能造成洪灾，我又怎能忍受洼地积水之患呢？三山兴起云气，掩蔽着灵旗护卫着东海水君巡狩四方。如果把这一秘密隐瞒不说就会失去人心，自己奉献诚心又觉得不合适。如此看来遵守一个法规是合适的，所以创作了这首《漾水诗》。
《般水》一诗，以其独特的笔触和深邃的意境，引领我们穿越至一个古老而神秘的自然世界。开篇即点明般水的源头——南山，它悄然流淌，与渑水、淄水并肩而行，虽未广为人知，却也有神灵默默守护。这里的“神司之”，不仅赋予了自然以灵性，更隐含了对自然界的敬畏与尊崇。
诗人笔锋一转，谈及人神之间的界限与联系，指出即便是荒乱之神祠，亦有其主宰。般水继续向西南流淌，途中似乎受到了河伯的诸多礼遇，这一细节不仅增添了诗意的浪漫色彩，也反映了古人对自然现象的拟人化想象。
随着般水的旅程，它先后与伊洛、泾渭等大河相遇，共同嬉戏，展现了自然界的和谐共生。然而，面对漆沮等小水，般水却保持着它的尊严，不愿与之并肩，这种对比，巧妙地描绘了自然界中水流的等级与秩序。
当般水最终汇入汉沔，其气势更为磅礴，仿佛获得了新的生命。诗中“泓澄潜怪珍，名号遐方知”一句，既描绘了般水深处隐藏的奇珍异宝，也暗示了它的名声开始远播。冯夷，这位传说中的河神，骑着白马引领诗人朝天池进发，这一场景充满了奇幻色彩，让人仿佛置身于一个神话般的世界。
然而，般水并非总是波澜壮阔，当它回到故溪，遭遇干旱时，水流细如丝线，显得如此脆弱与无助。诗人在此处并未过多渲染悲情，而是以一种平和的态度接受了自然的无常，甚至甘愿承受“蹄涔”之欺，这种顺应自然、宠辱不惊的态度，令人敬佩。
后文，诗人以三山兴云、东海君巡游等意象，进一步丰富了诗歌的内涵，使得般水的旅程不仅仅是一场自然的旅行，更是一次心灵的洗礼。面对东海君的威严，诗人选择了沉默与谦逊，不愿因一时的冲动而失去应有的礼数，这种内敛与克制，正是古人智慧的体现。
全诗以般水的旅程为主线，穿插了对自然、神祇、人性的深刻思考，既展现了自然界的壮丽与神秘，也反映了诗人对生命、对自然的敬畏与感悟。在诗人的笔下，般水不仅是一条河流，更是连接人与自然、过去与现在的桥梁，引领我们不断探索、感悟生命的真谛。