友梅吴编校寿宫之侧筑庵曰全归有诗十咏敬次之

《友梅吴编校寿宫之侧筑庵曰全归有诗十咏敬次之》这首诗，字里行间洋溢着一种超脱尘世的淡然与雅致，让人在品读中仿佛能穿越时空，亲眼见证那座隐于寿宫之畔、名为“全归”的小庵及其主人的生活哲学。

首句“达人谋事岂踌躇”，直接点出了主人的豁达与果决。这里的“达人”，不仅指拥有高远见识的人，更暗含了一种对人生有深刻理解、行事不拖泥带水的态度。他们谋事从不犹豫不决，对于心中所向，总能迅速付诸实践，这种从容不迫的气度，正是构建“全归庵”这一精神家园的基础。

紧接着，“寿域天开不费锄”，以夸张而富有诗意的语言，描绘了庵址选择的巧妙与自然。仿佛这片土地是上天特意为这位达人预留的福地，无需过多的人工开凿与整饬，便自然而然地呈现出一片宁静祥和之景。这不仅体现了人与自然的和谐共生，也暗示了主人对于生命归宿的深刻理解——真正的归宿，不在于外在的雕琢，而在于内心的平和与满足。

“结得庵成无点俗”，进一步强调了庵的脱俗与纯净。在这个小小的空间里，没有丝毫的世俗之气，每一砖一瓦、一草一木都透露着主人的高雅情趣和超脱情怀。这样的环境，无疑是心灵得以休憩、思想得以自由的理想之地。

末句“栽梅莳竹当幽居”，则将庵外的景致描绘得生动而富有意境。梅花以其傲霜斗雪之姿，象征着主人的坚韧与高洁；竹子则以其虚心劲节，映衬出主人的谦逊与坚韧。梅竹相依，不仅美化了环境，更赋予了“全归庵”以深邃的文化内涵和精神寄托，让人不禁向往那份远离尘嚣、归于自然的宁静生活。

整首诗通过对“全归庵”及其主人生活方式的描绘，展现了作者对于理想生活状态的向往与赞美。它告诉我们，真正的幸福不在于物质的丰盈，而在于心灵的富足与自由。在快节奏的现代生活中，这首诗如同一股清流，提醒我们放慢脚步，去追寻那些能够触动心灵深处的美好。