我的足迹留在琳宫般的寺院里,心境萧然宁静,万念皆空。我旁观棋局,评论胜负,挥剑识英雄。点燃的香似篆字袅袅升起又消散,再重新点燃;瓶中花有白有红,更迭开放。我感叹自己竟有这般闲情雅致与脱俗的心性,恰好与道家隐士的情趣相同。
《寓乾明观》这首诗,如同一幅淡雅的水墨画,缓缓铺展在读者眼前,让人在字里行间感受到一种超脱尘世的宁静与闲适。诗人以寓居乾明观为背景,通过细腻的观察和深刻的体悟,将道观生活的清幽雅致描绘得淋漓尽致。
首句“梗迹寄琳宫”,以“梗迹”二字形象地表达了诗人远离尘嚣、寄身道观的心境。琳宫,即美玉装饰的宫殿,这里代指乾明观,既展现了道观的华美,又暗示了诗人内心对这份清幽之地的向往与归宿感。随后,“萧然万虑空”,进一步描绘了诗人心境的空灵与超脱,仿佛万念俱灰,只余下一片宁静与淡泊。
接下来,“观棋评胜负,拂剑认雌雄。”这两句诗,将道观生活的闲适与文人雅趣巧妙结合。观棋,不仅是对棋局的欣赏,更是对人生哲理的体悟;拂剑,则透露出诗人内心那份未了的豪情与壮志,即便是在这清幽的道观中,也不忘对世间万物的分辨与认知。这两句诗,一静一动,相得益彰,展现了诗人性格的多面性。
“香篆消还续,瓶花白间红。”这两句,诗人将视线转向了道观内的细节。香篆,即香柱,它的燃烧与续接,象征着时间的流逝与生命的轮回;瓶花,则以白红相间的色彩,增添了道观的生机与活力。这两句诗,不仅描绘了道观生活的细腻与雅致,更透露出诗人对生命与自然的深刻感悟。
最后,“自怜闲雅趣,恰共羽流同。”诗人以自嘲的口吻,表达了对自己闲雅生活的喜爱与满足。羽流,即道士,这里代指道观中的修行者。诗人觉得自己这份闲雅之趣,与道士们的生活恰好相契合,这不仅是对道观生活的赞美,更是对自己心灵归宿的肯定。
整首诗,语言清新自然,意境深远,既展现了道观生活的清幽雅致,又透露出诗人内心的淡泊与超脱。在诗人的笔下,乾明观不仅是一个修行之地,更是一个心灵的栖息地,让人在喧嚣的尘世中,找到了一片宁静与安详。