古尊彝歌为濮乐闲作
神物可使厌百祥，左尊右彝相颉颃。
云雷古篆为文章，饕餮异兽头角张。
丹砂空青金玉相，星彩错落半赤苍。
摩挲犹作黄流香，稽首再拜登斯堂。
手援北斗酌桂浆，愿君饮此寿而康。
千古既往万古长，于胥乐兮乐无央。
吉祥的神灵可使人心满意足，出现百种吉祥的征兆；左边尊贵的鼎与右边彝鼎相互交错。云雷作为古时的篆书绘成图案装饰文章，奇异的动物图案如凶猛的巨嘴伸出了锋利的牙齿，尖尖的头角像大斗一祥伸展开来；奇异事物出现会构成福禄寿象征红色的光明辉煌闪烁于世界，五彩照耀充满人们的目光；君臣观赏这一切如共同抚摸着神物并赐予吉祥美好的意喻必将无穷无歇香火传承很久如同淳淳的黄河流香悠长长远流传千古圣人的殿堂君王施礼叩拜仙人共同接受君王的封赏再拜饮下那甘甜的玉液琼浆祝福他长寿永无疆永世享受无穷的欢乐人间天上的乐趣皆同极无休止之乐一样美妙啊人生漫长无休止极尽享乐的乐趣也将如此长盛不衰地久天长千秋万岁一样在万世都传承相传这些祝福希望这样的喜乐持续不断地发扬光大永恒的享受这般盛情的极乐妙欢地享受永无休止的天乐般美好快乐无比永生永世皆会快乐如斯等等福气欢乐相随地久天长……
《古尊彝歌为濮乐闲作》是一首充满古韵与神秘色彩的诗作，字里行间透露出对古代礼器的崇敬与赞美，以及对友人的美好祝愿。开篇“神物可使厌百祥，左尊右彝相颉颃”，直接将尊彝这类古代祭祀用的青铜器赋予了神性，仿佛它们能驱散不祥，带来吉祥，左右对称的摆放更添庄重之感，展现出古人对礼制的严谨与敬畏。
“云雷古篆为文章，饕餮异兽头角张。”这两句描绘了尊彝上的纹饰，云雷纹的古朴与饕餮纹的凶猛相映成趣，不仅展示了古代工匠高超的雕刻技艺，也反映了古人对于自然力量的崇拜与想象。饕餮异兽的形象栩栩如生，头角峥嵘，仿佛能吞噬一切，却又被驯服于这小小的青铜容器之上，展现了人与自然和谐共生的哲学思考。
“丹砂空青金玉相，星彩错落半赤苍。”此句则从色彩与材质上进一步描绘了尊彝的华美。丹砂的艳红、空青的深邃、金玉的辉煌，交织成一幅绚烂多彩的画卷，星彩般的点缀使得整体更添几分神秘与高贵。赤与苍的交织，不仅是色彩的碰撞，更是古人对天地万物运行规律的深刻理解与象征。
“摩挲犹作黄流香，稽首再拜登斯堂。”诗人通过摩挲尊彝，仿佛能嗅到远古祭祀时的香烟袅袅，这是对历史的追溯，也是对文化的敬仰。稽首再拜，不仅是对古物的尊崇，更是对那份跨越时空的精神传承表示最深的敬意。
“手援北斗酌桂浆，愿君饮此寿而康。”诗笔一转，从对古物的描绘转向了对友人的祝福。以北斗为勺，桂浆为酒，这样的想象既浪漫又富有象征意义，寄托了诗人对友人健康长寿的美好愿望。
“千古既往万古长，于胥乐兮乐无央。”结尾处，诗人将个人的情感升华到了对时间长河的感慨，以及对永恒快乐的向往。在历史的洪流中，个人的生命虽短，但文化的传承、精神的愉悦却是跨越时空、永无止境的。整首诗在这样一种宏大而温馨的氛围中缓缓落下帷幕，留给读者无限的遐想与感动。
整首《古尊彝歌为濮乐闲作》不仅是对古代礼器的赞美，更是对传统文化、历史情感以及人间美好情感的深刻表达，让人在阅读中既能感受到历史的厚重，又能体会到文化的温度。