赠弹琴刘世贤
朔斋之孙元祐家，异世门阀凌秋霞。空山无人琴自语，历历往代虚豪华。
清冰古雪松质峻，照眼何限桃李葩。坚持静操欲矫俗，淡泊安得退淫哇。
朱丝弦上三太息，此事宁久迷尘沙。诸君耳浊筝琵琶，月明庭户留栖鸦。
《高山流水》试一听，昭代复见真伯牙。
这是首富有深意的诗，以下是它的现代汉语翻译：
朔斋的孙子元祐家中，超越世俗的贵族世家凌驾于秋霞之上。空旷的山中无人，只有琴在自言自语，历代繁华如梦，历历在目。
如清冰古雪般的品格峻厉，眼前的景象让人眼花缭乱，如同桃李盛开。坚持静操以矫正世俗，淡泊名利，怎么能够拒绝那些淫靡的声乐呢。
琴弦上三次叹息，这件事（指琴声所表达的情感或事情）难道长久地被尘世的纷扰所蒙蔽。你们耳朵听到的只是筝琵琶的声音，明月在庭院里留下栖息的乌鸦。
试着听一听《高山流水》，在昭明的时代里，你将会再次见到真正的知音（如古代的伯牙）。
这首诗表达了对高尚品格和真正知音的向往，同时也透露出对世俗繁华的淡泊和对真正艺术的热爱。
《赠弹琴刘世贤》一诗，宛如一幅细腻悠远的画卷，缓缓展开在我们眼前，引领我们步入一个超凡脱俗的艺术境界。开篇“朔斋之孙元祐家，异世门阀凌秋霞”，诗人以简洁而富有深意的笔触，勾勒出刘世贤出身名门的高贵背景，其家族之显赫，如同秋日里凌空而起的云霞，既展现了世家的荣耀，也为后文刘世贤的人格魅力铺垫了基础。
“空山无人琴自语，历历往代虚豪华。”这两句，诗人巧妙地运用“空山无人”的静谧场景，衬托出琴声的自鸣，仿佛历史长河中那些虚华的往事，都在这一曲中得到了沉淀与回响。琴声，成为了连接过去与现在的桥梁，让人不禁遐想连篇。
“清冰古雪松质峻，照眼何限桃李葩。”诗人以“清冰古雪”比喻刘世贤品格的高洁与坚韧，如同千年古松，屹立不倒，其气质之峻拔，超越了世间万千繁华，即便是春日里绚烂的桃李之花，也无法掩盖其独特的光芒。
“坚持静操欲矫俗，淡泊安得退淫哇。”此句深刻揭示了刘世贤内心世界的追求——他坚持弹奏高雅之曲，旨在矫正世俗的浮躁，以淡泊之心抵御那些低俗之音。这种对艺术纯粹性的坚守，让人感受到一种超脱物欲的精神力量。
“朱丝弦上三太息，此事宁久迷尘沙。”诗人通过“三太息”，表达了对高雅艺术可能被世俗尘埃所埋没的忧虑，但随即又以一种坚定的信念，相信真正的艺术之光终将穿透迷雾，不被时间所遗忘。
“诸君耳浊筝琵琶，月明庭户留栖鸦。”这里，诗人以对比的手法，讽刺了那些只懂得欣赏世俗乐器之人的浅薄，而月光下的庭院，静谧而清冷，只有几只栖鸦陪伴，暗示着真正懂得欣赏高雅之音者的稀少与孤独。
末句“《高山流水》试一听，昭代复见真伯牙。”诗人以《高山流水》这一经典曲目作结，不仅是对刘世贤琴艺的高度赞誉，更是将其比作古代琴圣伯牙，预示着在这个时代，我们再次遇见了能够演绎出天籁之音的真知音。整首诗在这样一种对美好艺术与高尚人格的颂扬中缓缓收尾，留给读者无尽的回味与思考。