送戴道士住天台
君承恩命住天台，万壑千峰绕绛台。
门外霞川浮溟涬，杯中云海接蓬莱。
时同野鹤看桃去，或领山猿采药回。
三十年前吾亦到，旧题应入白云堆。
你奉皇恩住在天台，万壑千峰环绕着你所居住的绛台。大门外有霞川相伴，杯中的云海与蓬莱相接。有时你与野鹤一同看桃花，有时带领山猿采药回来。三十年前我也来过这里，题写的诗应该就在白云堆积之中。
《送戴道士住天台》一诗，以其清新脱俗的笔触，描绘了一幅令人心驰神往的仙境画卷，同时也寄托了诗人对友人的深深祝福与不舍之情。全诗在流畅自然的叙述中，将天台山的壮美景色与道士的超凡脱俗生活巧妙融合，读来仿佛能穿越千年时光，亲历那份超脱尘世的宁静与美好。
首联“君承恩命住天台，万壑千峰绕绛台”，直接点题，告知读者戴道士即将前往天台山修行，而此地正是被万壑千峰环绕的仙境之地，绛台一词更添一抹神秘色彩，预示着道士此行将步入一个超凡脱俗的新世界。这里，“承恩命”三字，既是对道士修行之路的认可与祝福，也隐含了对其修行成果的期待。
颔联“门外霞川浮溟涬，杯中云海接蓬莱”，进一步渲染了天台山的奇景。霞川与溟涬，云雾缭绕，仿佛天地间最纯净的水汽汇聚于此，形成一幅流动的水墨画。而道士手中的酒杯里，似乎盛满了云海，与传说中的蓬莱仙境相连，这样的描写不仅展现了自然景观的壮丽，更寓含了道士内心的广阔与高远，以及对更高精神境界的追求。
颈联“时同野鹤看桃去，或领山猿采药回”，则将道士的日常生活描绘得生动有趣。时而与野鹤为伴，共赏桃花盛开的美景；时而带领山猿，穿梭于山林间采集草药。这样的生活，既体现了道士与自然和谐共处的超然态度，也让人感受到一种返璞归真的生活哲学，充满了诗意与自由。
尾联“三十年前吾亦到，旧题应入白云堆”，诗人笔锋一转，回忆起自己三十年前也曾踏足这片仙境，那些留在山间的题字，想必已被岁月掩埋在白云深处。这里，诗人不仅表达了对过往时光的怀念，也暗含了对戴道士此行能够继承并发扬这份仙山灵韵的期望。同时，以“白云堆”作结，既呼应了前文的天台山仙境氛围，也给读者留下了无限遐想的空间。
整首诗通过对天台山的描绘和对道士生活的叙述，展现了诗人对自然美景的热爱，对超脱境界的向往，以及对友人的深情厚谊。字里行间流露出的是一种超脱世俗的高洁情怀，让人在品味之余，不禁心生向往，仿佛也能随着诗人的笔触，一同遨游于那片云雾缭绕的仙境之中。