送程君俊学正归浔阳
五老催归客，天寒道路长。
残冬涉易水，几日到浔阳？
学见吾宗盛，身随圣道昌。
未应嗟晚达，松菊近柴桑。
五位长者催促你早点回去，天气寒冷沿途的道路还很漫长。剩余的冬日乘船渡过易水，几天之后才能到达浔阳。通过学习可以见到宗风昌盛，身体随着圣明的君主就会振兴。不应该嗟叹到了晚年才取得通达，看那松菊就在柴桑的家门旁。
《送程君俊学正归浔阳》一诗，以清新淡雅的语言，勾勒出一幅友人归途的温情画卷，同时也寄寓了诗人对友人深厚的情谊与美好的祝愿。
首联“五老催归客，天寒道路长”，以“五老”（或指庐山五老峰，常象征高洁与归隐之意）为引，仿佛自然界的灵秀之物也在催促着友人踏上归途。天寒地冻，道路漫长，这不仅描绘了冬日归途的艰辛，也隐含了人生旅途的不易，为全诗奠定了一层淡淡的离愁别绪。
颔联“残冬涉易水，几日到浔阳？”进一步细化归程，易水之寒，映衬出离别的凉意，而“几日到浔阳”则是对归期的一种温柔询问，透露出诗人对友人行程的关切与期待。浔阳，作为友人的归处，不仅是一个地理名词，更承载着家的温暖与安宁。
颈联“学见吾宗盛，身随圣道昌。”转而颂扬友人的学识与品德。在这里，“学见吾宗盛”是对友人学识渊博、家族荣耀的认可，而“身随圣道昌”则是对其遵循正道、前程似锦的美好祝愿。这两句不仅展现了诗人对友人才华的赞赏，也透露出一种对理想与道德的坚守与追求。
尾联“未应嗟晚达，松菊近柴桑。”以陶渊明的隐逸生活为喻，鼓励友人不必因一时的未得志而叹息。“松菊近柴桑”，象征着淡泊名利、归隐田园的高洁情操，暗示友人即便仕途稍缓，亦能在精神世界中寻得一片净土，享受内心的平和与自由。这样的结尾，既是对友人未来生活的美好憧憬，也是对人生境界的一种超脱理解。
整首诗情感真挚，意境深远，通过自然景物的描绘与典故的引用，巧妙地传达了诗人对友人的不舍、祝福与勉励，让人在品味之余，不禁对友情、人生有了更深的感悟。