优范网 诗词网 赠张伯雨

赠张伯雨

久闻方外有神仙,只住华阳古洞天。 花径不曾缘客扫,石床今许借僧眠。 穿云去汲烧丹井,带雨来耕种玉田。 一自茅君成道后,几人骑鹤下苍烟。

译文

常常听说仙界有神仙,只居住在华山古洞中。花径不曾因过客而清扫,石床今夕也许可以借给僧人睡。穿云去汲取烧炼丹砂的水,带雨来耕种玉田。自从茅君得道成仙后,几人骑着仙鹤遨游在苍茫的烟雾中。

赏析

《赠张伯雨》这首诗,如同一幅淡雅的水墨画,缓缓展开在读者眼前,引领我们步入一个超凡脱俗、仙气缭绕的世界。诗人以细腻的笔触,勾勒出对友人张伯雨所居之地的无限向往与赞美,同时也寄托了自己对隐逸生活的深切向往。

首联“久闻方外有神仙,只住华阳古洞天”,诗人开篇即点出主题,用“久闻”二字表达了对神秘仙境的长久憧憬,而“方外”一词,则巧妙地将尘世之外的那片净土勾勒出来。华阳古洞天,不仅是地理位置的标识,更是心灵归宿的象征,让人不禁遐想联翩,心生向往。

颔联“花径不曾缘客扫,石床今许借僧眠”,借用了杜甫《客至》中的意境,却赋予了新的生命。花径未扫,暗示着这里的宁静与自然的和谐共处,没有世俗的喧嚣与纷扰。而“石床今许借僧眠”,则以一种宽容与闲适的态度,展现了主人对友人的热情与这片仙境的开放,让人感受到一种超脱物欲、回归自然的美好。

颈联“穿云去汲烧丹井,带雨来耕种玉田”,这两句诗将仙境中的日常活动描绘得既神秘又富有诗意。穿云汲水,烧丹炼药,这是多少修仙者梦寐以求的场景;而带雨耕种,玉田生辉,则让人联想到丰收的喜悦与自然的馈赠,展现出一种人与自然和谐共生的理想状态。

尾联“一自茅君成道后,几人骑鹤下苍烟”,诗人笔锋一转,将思绪拉回到历史的长河中,提及茅君成仙的典故,既是对友人张伯雨修道生涯的一种祝愿,也是对历史上那些超凡脱俗、羽化登仙者的追忆与向往。骑鹤下苍烟,不仅描绘了一幅令人向往的仙境图景,更寓意着一种超然物外、追求永恒的精神境界。

整首诗,语言清新自然,意境深远,既有对现实美景的细腻描绘,也有对理想境界的热烈向往。诗人通过描绘张伯雨所居之地的仙境风貌,不仅表达了对友人的深厚情谊,更传递了一种超越世俗、追求心灵自由的生活态度。读来,仿佛能随着诗人的笔触,一同游历那片神秘而美丽的仙境,感受那份超脱与宁静。

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