送玄上人
清江古镇封溪道，灵峰寺中玉泉好。
灵峰上人天上归，亲见六龙天上飞。
涌金门外潮来去，曾是钱塘江上住。
十里松风六月寒，梦寐犹思径山路。
自参天目老禅师，始信灵峰路不迷。
却被无端徵诏起，等闲来往不曾知。
黄河万里从西下，吕梁百步如奔马。
归去山中问玉泉，应向海门深处泻。
清江的古镇封溪道景色优美，灵峰寺中的玉泉景色更是迷人。灵峰寺的高僧从天归来，亲自感受到天上六龙的威严壮观。涌金门外的潮水来来去去，曾经居住在这钱塘江边。十里松林在六月依然凉爽，梦中依然思念灵峰的山路。自从跟随天目山的老禅师修行后，才相信灵峰寺的道路不会迷失。然而自己却被无端召唤离开，闲暇时间并未常常前往游历。黄河的万丈长河向西奔腾而下，吕梁的百层巨浪仿佛骏马飞奔。离开归隐的山林去向玉泉探寻，是否应当倾泻向更深更广的海洋。
《送玄上人》这首诗，如同一幅缓缓展开的山水画卷，将我们带入了一个既清幽又充满禅意的世界。开篇“清江古镇封溪道，灵峰寺中玉泉好”，以简洁明快的语言勾勒出一幅宁静致远的画面：清澈的江水旁，古镇静谧，封溪古道悠悠，而灵峰寺内，玉泉潺潺，水质清冽，引人入胜。这不仅是对自然景色的赞美，也暗含了对佛门清净之地的向往与敬仰。
接着，“灵峰上人天上归，亲见六龙天上飞”，诗人笔锋一转，将玄上人描绘成一位从天界归来的高僧，亲眼目睹了六龙驾车的壮丽景象，这一虚幻的描述，赋予了上人超凡脱俗的气质，同时也增添了诗歌的神秘色彩，让人不禁遐想联翩。
“涌金门外潮来去，曾是钱塘江上住”，诗人回忆起玄上人曾在钱塘江畔居住的日子，涌金门外的潮水涨落，仿佛是时间的流转，既是对过往生活的怀念，也是对玄上人修行历程的一种见证。而“十里松风六月寒，梦寐犹思径山路”，则以六月松风带来的凉意，表达了诗人对径山路的深深眷恋，即便在梦中，那份清幽与宁静依旧萦绕心头。
“自参天目老禅师，始信灵峰路不迷”，此句透露出玄上人修行路上的指引与顿悟，通过参拜天目山的老禅师，他找到了内心的方向，确信灵峰之路不再是迷途。这不仅是对个人修行成果的肯定，也是对佛教智慧的颂扬。
然而，“却被无端徵诏起，等闲来往不曾知”，突如其来的征召打破了这份宁静，玄上人不得不离开山林，步入红尘。这里的“无端”二字，流露出诗人对世事无常的感慨，以及对玄上人即将踏入世俗生活的不舍与担忧。
最后，“黄河万里从西下，吕梁百步如奔马。归去山中问玉泉，应向海门深处泻。”诗人以黄河的壮阔与吕梁的险峻，比喻人生的曲折与挑战，而玄上人归山后，询问玉泉的流向，似乎在寻找心灵的归宿。玉泉最终流向海门深处，寓意着无论世事如何变迁，内心的纯净与宁静终将归于广阔无垠的海洋，达到一种超脱与自在的境界。
整首诗通过对自然景色的描绘、对高僧修行历程的叙述，以及对人生哲理的深刻思考，展现了诗人对玄上人深厚的情谊与对其修行之路的美好祝愿。字里行间，既有对尘世喧嚣的淡然，也有对佛门清净的向往，读来令人心旷神怡，回味无穷。