送张真人归上清
闭户京城昼懒开，初闻北觐却南回。
冯夷击鼓乘龙出，王子吹笙跨鹤来。
囊里天书明日月，匣中神剑閟风雷。
回瞻魏阙红云拥，应在山中看早梅。
京城里人们懒得开门，初闻天子召见又南回。冯夷击鼓乘龙来到人间，王子吹笙跨鹤观赏。信手拈来的书信象天上的日月般明亮，剑匣里藏匿的神剑象风雷一样威严。回望皇宫一片红云环绕，早梅在山中应依然盛开。
《送张真人归上清》一诗，以清新的笔触和丰富的想象，描绘了一幅张真人归隐上清的壮丽图景，同时也寄寓了诗人对友人的深厚情谊与美好祝愿。
首联“闭户京城昼懒开，初闻北觐却南回”，诗人以自己闭门不出的慵懒状态开篇，营造出一种超脱尘世的氛围。随后，笔锋一转，提到张真人原本北上朝觐，却转而南归，这一转折不仅暗示了张真人不同凡响的行踪，也为全诗铺设了一条归隐的主线。
颔联“冯夷击鼓乘龙出，王子吹笙跨鹤来”，诗人运用了两个充满神话色彩的意象，冯夷击鼓乘龙，王子吹笙跨鹤，形象地描绘了张真人归隐时的壮观场景。这些神话人物的加入，不仅增添了诗歌的神秘色彩，也体现了张真人超凡脱俗的身份与境界。
颈联“囊里天书明日月，匣中神剑閟风雷”，诗人进一步描绘了张真人的非凡之处。天书藏于囊中，日月之光隐现其间，神剑则藏于匣中，风雷之力蓄势待发。这两句诗既展示了张真人深厚的道行与法力，也隐含了他对世间万物的洞察与掌控能力。
尾联“回瞻魏阙红云拥，应在山中看早梅”，诗人将视线从张真人的归隐之路拉回现实，想象着张真人在山中回望京城时，只见红云缭绕，而自己则悠然自得地观赏着早梅。这一景象既体现了张真人对尘世的淡然态度，也寄托了诗人对友人归隐生活的美好祝愿。
整首诗通过生动的意象、丰富的想象和流畅的语言，将张真人的归隐之路描绘得栩栩如生，同时也表达了诗人对友人的深厚情谊与对归隐生活的向往。在诗人的笔下，张真人的归隐不仅是一次身体上的迁徙，更是一次精神上的升华，让人在品味诗句的同时，也能感受到那份超脱与宁静。