泽民分灵祠乐歌
山为钩曲藏神宫，拂天云旗扬灵风。
云何巫阳招之东，乘彼赤罴驾文熊。
飘然遨游顾环雍，帝裔队仗王仪容。
手挟垂矢并和弓，下庭考鼓兼鸣钟。
铜盘白雉血在中，淋漓酒肴荐和雍。
引接我士俱登庸，上天翩翩策飞龙。
酹神一心谢惠蒙，祈与万世昌文宗。
山势曲折如同隐藏着神秘的宫殿，拂天的云旗随风飘扬。 你为何去巫山阳台邀请太阳神东游，乘坐着赤色的野罴驾着会织彩锦的灵熊。 飘然四处遨游环顾四方一片空阔宁静的景象，有如天帝的后代王者的队伍与仪仗从容庄严。 手挟带箭的弓和调弦的琴，下庭奏起考鼓又敲响鸣钟。 铜盘盛满鲜血的珍珠般大小的鸡滴入酒杯之中，血液混淋酒菜美酒来奉献神灵和谐相处天下百姓安康富足的美好愿景。 引导众多勇士接受祭祀的都得到官爵，进上天轻盈驾车的神龙得以驰骋飞翔于空中自由自在的感觉。 我斟满美酒祭祀神灵一片真心以此感谢神灵给予的大恩大德福气，祈愿世间神明赐福可以流传千秋万世的文学始祖为我们文化繁荣昌盛作出杰出贡献永远光耀子孙万代千秋的历史传承事业。
《泽民分灵祠乐歌》是一首充满神秘与庄严氛围的祭祀乐歌，它以其独特的艺术魅力，引领我们穿越至那古老而神圣的祭祀场景之中。
开篇“山为钩曲藏神宫，拂天云旗扬灵风”，以山峦的曲折环绕勾勒出神宫的隐蔽与庄严，云旗高扬，灵风拂面，营造出一种超脱尘世的神秘氛围。这不仅是对自然景致的描绘，更是对神灵居所的崇高赞美。
随后，“云何巫阳招之东，乘彼赤罴驾文熊”，通过巫阳的召唤，神灵以非凡的姿态降临，乘坐着赤罴与文熊，这奇特的坐骑选择，无疑增添了神灵的神圣与威严。巫阳的召唤与神灵的降临，构成了人与神沟通的桥梁，展现了古人对神灵的敬畏与祈求。
“飘然遨游顾环雍，帝裔队仗王仪容”，神灵降临后，遨游于四周，帝裔的队仗与王者的仪容，彰显出祭祀活动的庄重与神圣。这不仅是对神灵威严的展示，也是对人间秩序的映射，体现了古人对天地人和谐共生的理想追求。
“手挟垂矢并和弓，下庭考鼓兼鸣钟”，神灵的武装与祭祀的乐器交织在一起，形成了一幅生动的祭祀画面。垂矢、和弓象征着神灵的武勇与庇护，而考鼓与鸣钟则传递着祭祀的虔诚与庄重，它们共同构建了一个既神圣又充满活力的祭祀空间。
“铜盘白雉血在中，淋漓酒肴荐和雍”，铜盘中盛放着白雉的血，酒肴琳琅满目，这是对神灵的献礼，也是古人对丰收与平安的祈愿。这份献礼不仅体现了古人的虔诚与敬畏，也蕴含着对美好生活的向往与追求。
“引接我士俱登庸，上天翩翩策飞龙”，在神灵的庇佑下，贤士得以被引荐，如同策龙飞天的英勇之士，这不仅是对个人才华的肯定，更是对社会和谐与进步的期许。
最后，“酹神一心谢惠蒙，祈与万世昌文宗”，全诗以祭祀者对神灵的感激与祈愿收尾，表达了古人对神灵恩赐的感激之情，以及对文化昌盛、社会和谐的永恒追求。这份感激与祈愿，如同一条纽带，连接着古人与神灵，也连接着过去与未来。
整首诗以生动的描绘、丰富的想象和深沉的情感，展现了古人对神灵的敬畏、对美好生活的向往以及对社会和谐的追求。它不仅是一首祭祀乐歌，更是一幅生动的历史画卷，让我们得以窥见古人精神世界的一角。