优范网 诗词网 次韵虞公和断江和尚种松

次韵虞公和断江和尚种松

松下微吟惬病悰,支离潦倒似支公。 顶因巢鹤翻成结,心为依禅毕竟空。 陆子坛前春古淡,葛洪井上雨青葱。 茯苓乞与杨员外,谁复缄诗过浙东。

译文

在松下吟咏诗歌十分惬意,身体上的病痛全消。感觉形体像支道林那样潦倒但却自得其乐。倚松饮酒将松枝误认为鹤巢翻而挂枝结,栖禅定之心反而能感受精神的解脱而像空旷之境那样摆脱俗念纷扰的困扰。那春色盎然的陆游祠堂前、生机勃勃的葛洪井上春雨飘洒着绿意。我向杨员外乞求那仙家茯苓服食,但又有谁能和我同舟东渡浙东时与我共吟诗作诗呢?

赏析

《次韵虞公和断江和尚种松》一诗,以其深邃的意境、淡雅的笔触,勾勒出一幅幅禅意盎然、自然和谐的画面,让人在阅读中仿佛步入了一个超脱尘世的幽静之境。

首联“松下微吟惬病悰,支离潦倒似支公”,诗人以自身为引,描绘了在松下悠然吟诵的情景,这份闲适恰好慰藉了病中的愁绪。而自比为“支离潦倒”的支公(东晋高僧支遁),不仅流露出一种超脱物外、不拘形骸的生活态度,也暗含了对佛家境界的向往与追求。

颔联“顶因巢鹤翻成结,心为依禅毕竟空”,通过“巢鹤翻结”的自然景象,巧妙地寓含了世事纷扰最终归于宁静的哲理。鹤顶之结,或许象征着尘世的羁绊与烦恼,而“心为依禅毕竟空”则直接表达了诗人内心依归禅理、追求心灵空灵的境界。这里的“空”,不是虚无,而是超越了物质与欲望后的宁静与自由。

颈联“陆子坛前春古淡,葛洪井上雨青葱”,转而描绘了两处充满历史与自然韵味的场景。陆子坛前的春色古朴淡雅,葛洪井上在雨后更显生机勃勃、绿意盎然。这两句不仅展现了自然之美,也隐含了对往昔贤士的追思与敬仰,以及对自然和谐之美的赞美。

尾联“茯苓乞与杨员外,谁复缄诗过浙东”,以赠送茯苓给杨员外这一具体行为作结,茯苓在中医中有安神养生的功效,这一举动既体现了诗人对友人的关怀,也寓意着传递健康与宁静的心态。而“谁复缄诗过浙东”一句,则带有淡淡的惆怅与期待,似乎在问,在这纷扰的世界中,还有谁愿意像自己一样,带着一颗寻求心灵归宿的心,跨越千山万水,传递这份超脱与淡然呢?

整首诗,从个人的病中感悟,到对禅理的追寻,再到对自然与历史的敬仰,最终回归到对友情与心灵交流的渴望,层层递进,意境深远。诗中没有华丽的辞藻,却以朴素的语言,勾勒出一幅幅动人心魄的画面,让人在品味中感受到一种超脱尘嚣、归于宁静的美好。

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