优范网 诗词网 赠危太朴

赠危太朴

莫怪道人居处僻,柴门今始为君开。 曾从小有探华盖,不向昆明数劫灰。 秋水渚涯浮地肺,茅君局任守天台。 倦游早欲依香火,付与卢敖戏九垓。

译文

不要觉得道士住的地方偏远,今天推开简陋的门请你来看看。你从小就有登华盖山的梦想,不用向昆明池劫火烧毁后的遗迹兴叹。秋天的水岸边沼泽处你能荡涤尘世热恼犹如人肺腑清新舒展,这里是茅山仙人静坐值守天台山的好地方。游览困倦想歇息时,就依仗香火暂留歇息,让卢敖与你一起游戏九天之外。

赏析

《赠危太朴》一诗,字里行间流露出诗人对友人危太朴的深情厚谊与自我心境的抒发,读来清新脱俗,意蕴深远。

首联“莫怪道人居处僻,柴门今始为君开”,以平实的语言开篇,却饱含深情。诗人自嘲居所偏远,但这份偏远并非拒人于千里之外,而是为了等待真正的心灵知己。危太朴的到来,让这扇久闭的柴门终于敞开,透露出诗人对友人的珍视与期待。

颔联“曾从小有探华盖,不向昆明数劫灰”,诗人回忆起与危太朴共同的游历经历,那些探寻自然奇观、历史遗迹的日子,仿佛历历在目。其中,“华盖”可能象征着崇高的理想或美好的景致,而“昆明劫灰”则暗指过往的沧桑变迁,诗人以此表达自己对过往经历的珍视,以及对未来不变情谊的坚定信念。

颈联“秋水渚涯浮地肺,茅君局任守天台”,笔触转向自然景观的描绘,秋水浩渺,沙洲边仿佛有仙气缭绕,如同大地的肺腑在呼吸;而“茅君局任守天台”,则借神话传说中的茅山道士守护天台之境,隐喻诗人内心的一片净土,以及对超凡脱俗生活的向往。这两句不仅展现了自然之美,也寓含了诗人超然物外的心境。

尾联“倦游早欲依香火,付与卢敖戏九垓”,诗人直抒胸臆,表达了历经漂泊后的疲惫与归隐之愿。他渴望找到一处精神的栖息地,或许就是眼前与危太朴共赏的这片静谧之地。同时,以“卢敖戏九垓”的典故,寓言般地表达了自己虽身在尘世,心却已遨游九天之外,追求一种超脱与自由。

整首诗情感真挚,意境悠远,既有对友情的颂扬,也有对自然美景的赞美,更有对人生归宿的深刻思考。诗人通过细腻的笔触,将个人情感与自然景观巧妙融合,使得整首诗既有画面感,又富含哲理,读来令人回味无穷。

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