优范网 诗词网 题华亭朱孟辩篆冢诗卷

题华亭朱孟辩篆冢诗卷

古初无毫楮,羲画何繇传?孰知文字理,已具《河图》前。 神农洎苍颉,俯仰极人天。穗书与鸟书,创制分后先。 龟麟锡禹时,盘铭著汤年。岐阳纪石鼓,史籀称独贤。 矫若蛟龙蟠,郁若锁钮联。科斗聿行漆,形体因自然。 一从孔壁废,重为经籍怜。秦相约籀古,撰次《苍颉篇》。 小篆遂名家,劲健含姿妍。登封及诅神,金石纷雕镌。 下逮隶八分,变化如云烟。汉经煨烬余,文教仍敷宣。 保氏存六书,学僮谗九千。扬雄纂奇字,杜林解探研。 继迹非无人,意象莫不全。伟哉许祭酒,蒐罗归简编。 坠绪赖复举,后学知相沿。阳冰克远绍,铉锴造其玄。 近代郚与周,笔势回奔川。华亭朱茂才,好古喜欲颠。 一扫世俗书,习篆忘食眠。秦望并之罘,碧落兼新泉。 小者案间列,大者屋壁悬。平生囊橐赀,多充买碑钱。 功深学既精,齿壮志亦坚。池鱼染皆黑,铁砚磨将穿。 摹拓累万番,期差古人肩。师法正在兹,什袭比蹄筌。 孙樵文自祭,智永笔忍捐。前修不我欺,我癖尤难痊。 嵯峨细林山,上与浮云连。譬彼汲冢书,函之瘗其巅。 聚土封若堂,劖石表为阡。其阳碧树交,其阴书带缘。 山灵谨诃护,有名如有仙。挥洒人间者,显晦名非偏。 宝剑贾胡发,玉柙蔓草缠。何如篆冢光,夜夜映星躔。

译文

远古之初没有文字记载,伏羲所画的八卦是怎样流传下来的呢?谁能知道文字的奥秘,其实早在《河图》之前就已经具备了。神农和苍颉低头仰天审视,穷尽人事探求天理。以穗为形的文字和鸟形文字,创始分先后。龟甲和麒麟所记载的典籍,大禹时代已有盘铭和汤时的记载。岐阳石鼓和史籀的书法堪称独步天下。矫健的文字犹如蛟龙盘踞,紧密的文字仿佛锁链相连。楷书如同活脱的鱼,形体自然生动。自从孔壁所藏典籍被废弃后,人们更加重视经籍。秦始皇约用籀文,编撰了《苍颉篇》。小篆从此成为名家字体,其劲健而妍美。登封和诅神的神策都是用金石雕刻的。到了汉代隶书和楷书出现,变化如云烟般无穷。汉代的经典虽然经过焚烧后残存下来,但文化教化仍然广泛传播。保氏存留下来的六书之学,被学童们传承下来。扬雄和杜林等人对奇字进行了解读和研究。继承前人足迹的人并非没有,但他们的意象表达是完整的。伟大的许慎祭酒搜集整理了简编中的文字。失落的文化遗产依赖于他的努力才得以恢复,后来的学者知道如何继承传统。阳冰能够继承传统并将其发扬光大,他的学问十分深奥。近代的郚与周等人的笔势犹如回川般流畅。华亭的朱茂才喜爱古风,他的书法深受人们喜爱。他摒弃世俗的书法风格,专心致志地研习篆书。他的书法风格既有秦望的风格又有之罘的风格,还有碧落和新泉的风格。他的书法风格小到可以列在案头,大到可以悬挂在屋壁上。他平生囊橐中的钱财大多用来购买碑石的钱。他的功夫深厚,学问精湛,志向坚定。他写字的池水都被染黑了,铁砚也被磨穿了。他摹拓了无数次,期望能超越古人。他的师法就在这里,要用心去学才能掌握其中的精髓。孙樵用自己的文章来祭祀自己,智永的笔法也毫不吝惜地传授给他人。前人的教诲不会欺骗我,我的癖好也难以改掉。在嵯峨的细林山上,上与浮云相连。如同汲冢的书一样被藏在山顶之上,并雕刻在石上作为标记和墓记铭辞石榜之类之意宣示四方大家同来瞻仰的行为表记号之上给石刻图画赞诵陵墓具有青碧之树交错在周围包围陵墓像祭祀庙宇之仪礼赞颂墓主人之有德可比仙人之列也以此为纪念陵墓永垂不朽矣世间人书写篆书于此之坟墓则夜间光芒四射照耀星宿之间矣意思即彰显死者名声不灭的意思。。这宝剑如同贾胡的头发一样珍贵而亮丽如美玉般的箱子被蔓草缠绕着展现出其独特的美感相比之下为何不在此处树立一个篆书之冢让其夜夜星光闪烁照亮星空呢?

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