百忍之歌,百忍之歌,人生若不能忍耐又能怎么办呢?
我现在唱给你这首百忍之歌,你应当拍手欢笑吧!
无论是早晨还是傍晚,都要忍耐;
面对耻辱和侮辱,也要忍耐;
痛苦和苦难,饥饿和寒冷,同样需要忍耐;
被欺辱时要忍,生气时也要忍;
对的要忍,错的也要忍;
在内心深处,应当时刻自省。
道人何时能归来?痴云遮断了须弥山顶;
脚尖踢开那重重关卡,万里西风吹拂着月影;
天风冷冷,山月皎洁,清楚地照破了无为的明镜。
心花怒放,心地安稳,到了此刻才如梦初醒。
你没看见如来佛祖割肉饲鹰,忍着剧痛;孔子绝粮于陈蔡之间,忍着饥饿;
韩信忍受胯下之辱,闵子骞穿着单衣忍受寒冷;
娄师德面对唾面之辱而忍,刘宽对污衣之怒而忍;
直不疑面对诬告之金而忍,张公九世以来百般忍耐;
好事坏事都要忍,这些都需自己在心中思量。
囫囵吞下那带刺的蓬草,就这样唱着百忍之歌,歌颂忍耐;
忍耐是大人的气度,忍耐是君子的根本;
能忍耐夏天的炎热,能忍耐冬天的寒冷;
能忍耐贫穷则自得其乐,能忍耐则寿命绵长;
尊贵而不能忍耐则会倾覆,富有而不能忍耐则会受损;
不忍小事会变成大事,不忍善事最终会留下遗憾;
父子间不忍会失去慈孝,兄弟间不忍会失去友爱尊敬;
朋友间不忍会失去义气,夫妻间不忍会多起争执;
刘伶败坏了名声,只因不能忍酒;
陈灵公亡了国,只因不能忍色;
石崇破了家,只因不能忍财;
项羽送了命,只因不能忍气;
如今犯罪的人,都是不懂得忍耐;
古往今来开创事业的人,哪一个不是靠忍耐。
百忍之歌,歌颂忍耐;
仁者能忍别人难以忍受之事,智者能忍别人所不愿忍之事。
思前想后,忍耐是良方,装聋作哑是忍耐的准则;
忍耐可以走遍天下,忍耐可以结交邻里;
忍耐淡泊可以养神,忍耐饥寒可以树立品德;
忍耐勤苦可以有所积蓄,忍耐荒淫可以远离疾病;
忍耐可以保全骨肉亲情,忍耐可以保全动物生命;
忍耐言语可以避免是非,忍耐争斗可以消除仇恨;
被人骂时不回口,他的恶言自会平息;
被人打时不还手,他的毒手自会无力;
要知道忍让才是真正的君子,不要说忍让是愚蠢;
忍让时别人只笑你痴呆,忍过后你自会明白修身养性;
即使别人笑你也要忍,不要一听别人的话就忍不住;
世间的愚人嘲笑忍耐,但上天神明却重视忍耐;
我如果不是固执地要忍,人家不是更要忍吗?
事情来临时最要忍耐,事情过后又要继续忍耐;
人生不怕百次忍耐,只怕一次不忍;
不忍则百福皆如冰雪消融,一忍则万祸皆成灰烬。
《百忍歌》是明代唐寅创作的一首诗歌,通过丰富的历史典故和生动的比喻,阐述了“忍”这一美德的重要性和价值。以下是对该诗的赏析:
《百忍歌》以重复和排比的形式,构建了一种强烈的节奏感和韵律美。诗歌从“百忍歌,百忍歌,人生不忍将奈何?”开篇,以“忍”字为核心,通过反复吟咏,强化主题。诗歌每节都以“忍”字收尾,形成了一种回环往复的旋律,增强了诗歌的感染力和说服力。
诗中列举了多个历史人物和故事,如释迦牟尼割身忍辱、孔子绝粮而不失节、韩信胯下受辱、闵子骞单衣顺母、娄师德唾面自干、刘宽污衣不怒等,这些典故都体现了“忍”的美德。唐寅通过这些历史人物的事迹,告诉读者,无论是佛家的修行者、儒家的君子,还是历史上的名将、贤臣,他们的成功都离不开“忍”这一品质。
《百忍歌》不仅是一首赞美“忍”的诗,更是一部人生哲理的宝典。诗中提到:“能忍夏不热,能忍冬不冷;能忍贫亦乐,能忍寿亦永。”这些诗句表达了“忍”能带来内心的平静和安宁,无论外界环境如何变化,都能保持一颗平和的心。同时,“不忍小事变大事,不忍善事终成恨”则告诫人们,小事不忍,往往会引发更大的麻烦和悔恨。
诗歌最后部分强调了“忍”在道德教化和人格修养中的重要地位。唐寅认为,“忍”是君子的根本,是大人的气量。通过“忍”,可以保全自身,远离灾祸,完善人格修养。同时,他也指出,世人往往因为不能忍而招致祸患,而那些能够担当大任的人,都是堪忍的典范。
《百忍歌》是一首充满智慧和哲理的诗歌,它以丰富的历史典故和生动的比喻,阐述了“忍”这一美德的重要性和价值。通过这首诗歌,唐寅不仅表达了自己对“忍”的崇敬和赞美,也向读者传递了一种积极向上、宽容包容的人生哲学。在当今社会,这种哲学依然具有重要的现实意义,它提醒我们在面对困难和挑战时,要保持冷静和理智,以宽容和包容的心态去应对生活中的种种不如意。