和刘伯温感怀四首
在昔曾闻夏变夷，台莱自足固邦基。
为言横槊赋诗士，不是投戈讲艺时。
野外观风忧稼穑，江边回首见旌旗。
斩蛟未有旌阳术，安得相从闾左慈。
昔日听说夏人曾使夷人改变习俗，从高氏兄弟开始治理国家，就奠定了国家的基础。你本是横槊赋诗的武将，而不是放下武器去讲武修文的儒士。你心系百姓的安危亲自到田间考察农事，江边回首北望却只见军中旌旗漫卷。你虽有斩蛟的雄力却没有斩妖除害的本领，怎能像道士闾左慈那样得到人民的拥戴呢？
《和刘伯温感怀四首》这组诗，字里行间透露着深沉的历史感与忧国忧民的情怀，让人不禁为之动容。首句“在昔曾闻夏变夷”，诗人以史为鉴，提及古代夏朝由盛转衰，最终被夷族所替代的历史事件，暗含对当前时局的忧虑，似乎预示着国家正面临前所未有的挑战与变故。接下来，“台莱自足固邦基”，则转而强调自给自足、根基稳固的重要性，寄寓了对国家内部稳定与自强不息的期望。
第二联“为言横槊赋诗士，不是投戈讲艺时”，诗人巧妙地以“横槊赋诗”的武将形象与“投戈讲艺”的和平景象对比，指出在国家危难之际，需要的是英勇善战的勇士，而非放下武器、专注于文艺之时。这不仅是对当时士人的一种鞭策，也流露出对时局紧迫性的深刻认识。
转入颈联，“野外观风忧稼穑，江边回首见旌旗”，诗人将视角从宏大的历史叙事转向具体的民生与自然景象，表达了对农业生产的关心和对战争阴霾的忧虑。在田野间观察风向，忧虑着农作物的收成，而江边偶尔飘扬的旌旗，又时刻提醒着人们战争的阴影未散，这种细腻的描绘，使得诗歌的情感层次更加丰富，也更加贴近人心。
尾联“斩蛟未有旌阳术，安得相从闾左慈”，诗人借用典故，表达了对于解决国家危难、斩除“蛟龙”（比喻国家面临的困难或敌人）的无力感。“旌阳术”指的是古代传说中能斩蛟除妖的法术，而“闾左慈”则暗指隐逸高士，诗人感叹自己没有高强的法术或贤士的辅佐，难以力挽狂澜，流露出一种无奈与渴望贤才相助的心情。
整首诗通过历史典故、自然景观与个人情感的交织，展现了诗人对国家命运的深切关怀与对未来的不确定感。它不仅仅是对刘伯温原诗的回应，更是诗人内心情感与时代背景的深刻反映，读来令人感慨万千。