在娄江的岸边有一座昆丘山，拙庵的道人居住在上面。江上的声音传到枕边，有时像是雨声淅沥；满帘的海洋之色，全是秋天的景色。守株待兔的我曾在山中捉到兔子，如今托身在此竟与林中的鸠鸟齐名。有愚蠢还学柳宗元栽种柳州之柳的自愧之心，拥有身子却作囚禁在山林中的囚犯一般困顿拘束。平生被人笑说我为什么这么愚钝，羞耻于去向权门显贵之处逢迎贿赂谋求通达人声的光顾往来攀缘以求荣耀高位名声鹊起扬播京师左右京都传为佳话之意获得上层权贵的接引进见投引干名钓致声势的权利政客所用造成别人轻易信任怂恇胁迫拉拢自己投靠他们利益集团的目的。乐于像巢父许由一样隐居山林安闲自在独处避世清高脱俗不沾世事污浊烦恼不去追求禄位势位光耀门楣光耀家族声名远播朝廷，不像战国纵横家苏秦张仪那样擅长游说诸侯国国君以口舌之能而取得高位功名爵禄声名赫赫于诸侯各国之间夸耀权势之臣炫耀富贵炫耀门庭的富贵功名赫赫权势成就功名利禄来炫耀夸耀。因此我的头颅最拙钝，有了头发却不能戴帽子。因此我的双手最拙钝，有了琴却不能弹奏乐曲。郑国、卫国的靡靡之音即使再动听也无法听见，毛嫱与古代齐国有名的美女郑旦其美好的颜色在眼下如同空中楼观而美丽非凡皆空皆是虚幻实无其物亦不可观皆不能欣赏领略观赏享受声色之娱乐感官刺激感官视觉声色感官声色娱乐之艳福俗艳之事美艳芳华美貌艳丽的景色让人心神陷入于欲界而无法摆脱贪恋欲色的心理执念纠缠心头痴迷深陷不能醒悟清醒意识心性迷乱纷扰世事无法分辨人我之境唯沉醉于个人狭隘的世界观之中欲望痴迷不能醒悟也无法领悟大道真谛无法醒悟自我迷失在物欲横流的现实世界中迷失自我丧失本心本性。嗟呼这样的人有谁能够像其一样做到呢？唯有汉阴的丈人能够勉强比拟一下了。既看到其形体像枯木一般清瘦干枯淡泊名利遁世隐居声色犬马之事一切都不理会不屑一顾亦不能占据他的心扉难以在其心内荡漾起一丝一毫涟漪有如世界都在其心房外与其毫无关联犹如落在心里就是坠入冰冷的死水再也不能泛起热情情感的涟漪其内心沉寂如死水波澜不起难以激起内心深藏的欲望意志。很明显的看出拙庵的道人犹如抱朴守真执着追求清静无为的抱朴子老子徒孙安贫乐道与世无争淡泊名利与世隔绝自得其乐的人与垂钓鳌鱼的玄真子有相似之处骑牛入山采药炼丹煮酒饮醉像骑牛出走的道家名士蓑衣醉翁打鱼为生闲适自得如同饮酒作诗的闲适文人持酒隐居深山只期求在这清静的天地中和世俗官场世事划清界限隐身自隐而不现不与尘世共生死在此世间宛若虚幻渺如烟雨隐居深山林泉之间的空灵一般的人生隔绝浮华官场的避世追求个人人格人生意识的最彻底的解读宣言词傲慢孤寂古荒心态忘归林下人海隐士幽人闲适恬淡孤云独去行的人世价值观傲然于世隔绝人事不理尘嚣安于隐居山林避世人生而求现世人生的绝对自由闲适独立自在的孤云独去行的人生态度旷世独立卓尔不群的高尚节操独立于世遗世独立傲立世间卓尔不群独立于世外的高尚节操傲骨嶙峋孤芳自赏的心志高洁独立尘世的节操追求个人人生价值的实现而孤傲不群超然于世外的心志高洁的人生态度令人叹服嗟呼如此傲骨何其独立世外远离尘世的高洁人生何其难得！这时钓鳌先生从海门来到此地，在娄东黄叶村与我相见。手持先天之书共我在林间白日之下谈论说道。骑着牛入山中去了身影消失在山林里浑浊不清看不分明更令我老于树下看着端着瓦盆酌饮瓦壶之内倾倒的浊酒却不浑浊乱了我的酒性却又幸于有机会得偿此雅趣赏能垂钓醉卧倚牛饱尝自然人生趣味在其中还却能为常人所不及效仿法习受用来形容人的一生状态能够欣然自得的醉倒酒桶之间而无一种生存本领一种赖身安身立命谋生养家的能力生活才能也算得是自得的其中垂钓山间与物合一饮酒避世算是其安于林下的自我追求的体现矣。，向老道谈论著作之余和道家先贤骑牛西去隐居深山采药炼丹煮酒沽饮人间浊酒看尽人间百态世道沧桑又却是安贫乐道闲情逸致骑牛入深山乐在其中逍遥自在却悠然自得坐在山头悠然把酒相对细酌其中的闲适淡然向往与世无争其怀抱独自怀仙得道之术闲适之感想来跃然纸上领略山水之意而忘却世俗烦恼忘却世俗纷扰忘却尘世烦扰忘却尘世纷扰忘却人间烦恼忘却人间纷扰的境界了。
