怀伯生
春雨消路尘，春风散林缬。
荡荡长安门，客子千万辙。
城阴有一士，淡食羹不啜。
采彼松上露，煮石化晴雪。
沈冥护真性，觞至那复说。
向来舌本淡，今作耳根热。
维南有樛枝，岩溜滋百结。
在德良自防，居屯讵为折。
念此长夜深，寒光吐残月。
春雨洗去道路上的尘埃，春风驱散林间繁花似锦的色彩。长安城门洞开，万千过客留下的车辙清晰可见。城之阴处有一位士人，饮食淡泊以清汤为主。他采集松叶上的露水，煮化石化成如晴雪般的液体。他守护自己的本真性情，悠然自得。那些舌尖淡而无味的日子已然过去，而今转为炽热的倾述与表达。仿佛树枝向南方弯曲生长，山石之间流下泉水滋润万物生长。德行高尚的人自然会防备不良行为，即使遭遇困境也不会轻易屈服。在这漫长的深夜中，他依然想念着那些美好时光，如同寒光中透出的残月一般皎洁明亮。
《怀伯生》一诗，以其清新脱俗的笔触，勾勒出一幅幅淡雅而又深邃的画面，让人在字里行间感受到一种超脱尘世的宁静与淡泊。开篇“春雨消路尘，春风散林缬”，以春雨和春风的细腻描绘，不仅洗去了尘世的喧嚣，也拂去了林间的斑斓，为全诗铺设了一层清新明丽的底色。这两句诗，如同轻柔的序曲，引领读者步入一个洗净铅华的世界。
“荡荡长安门，客子千万辙。”长安，作为古代繁华的象征，此处却以“荡荡”形容其空旷，千万客子的车辙印迹，反衬出诗人内心的孤寂与超脱。在这熙熙攘攘之中，诗人却独独关注到“城阴有一士”，这位隐士“淡食羹不啜”，生活简朴至极，甚至以“采彼松上露，煮石化晴雪”为乐，这种超脱物欲、亲近自然的生活方式，展现了其高洁的情操和对真性的坚守。
“沈冥护真性，觞至那复说。”这里的“沈冥”二字，深刻地表达了隐士深居简出、不为外物所动的内心世界。即便是美酒当前，他也淡然处之，不再多言，这份从容与淡泊，让人心生敬意。从“向来舌本淡，今作耳根热”的转变中，可以感受到诗人内心世界的微妙变化，或许是对这位隐士境界的一种向往与感慨。
“维南有樛枝，岩溜滋百结。”转向自然景观的描绘，南方的曲枝与岩石间流淌的清泉，相互交织成一幅生动的画面，既是对隐士生活环境的具象化展现，也寓意着坚韧不拔、自然生长的生命哲学。而“在德良自防，居屯讵为折”则是对隐士品德的高度赞扬，无论身处何种困境，都能以德自守，不为外界所动摇。
诗末，“念此长夜深，寒光吐残月”，以夜深人静、残月寒光作为收尾，既营造出一种静谧而深远的氛围，也寄托了诗人对伯生（或隐士）深深的怀念与敬仰之情。这轮残月，仿佛是诗人内心情感的映照，清冷中带着一丝温暖，让人在宁静中感受到一种超越时空的精神共鸣。
整首诗通过对隐士生活的描绘，以及对自然景物的细腻刻画，展现了诗人对超然物外、坚守真性的理想人格的赞美与追求。语言质朴而不失韵味，情感深沉而不显张扬，如同一股清泉，缓缓流淌在心间，让人回味无穷。