送经之偕义斋两舍人入燕并呈善之待制
君马三渡白沟河，沟水东流青草多。
踞鞍顾盼聊试耳，伏枥悲歌奈老何。
古人千金重然诺，把臂况受生死托。
肯先申白独辞楚，且伴机云双入洛。
道远始知离别苦，地僻应思宦游乐。
荣名日久当日厌，浮生花开又花落。
平世应无战国材，选贤何日到金台。
寄声玉堂老仙伯，桂树秋风归去来。
这是描写一个人经历离别、远行、思念家乡和人生变迁的诗歌，以下是其翻译：
你骑着马三次渡过白沟河，河水向东流去，两岸青草如茵。 你跨坐在马鞍上回望，稍作停留，但老矣无奈，只能在马槽旁悲歌。 古人重视千金一诺，你接受他人的托付，如同生死之交。 你宁愿选择像屈原般忠诚辞楚，伴随机云般才子入洛阳。 路途遥远才深知离别的痛苦，地界偏远更应想念做官的欢乐。 光荣的名声或许已经使你感到厌倦，但浮生就像花儿一样不断盛开又凋零。 在这和平的时代无需战国时期的英勇之材，那么何时能选拔贤人到金台呢。 向玉堂中的老仙伯传达我的声音，愿你在秋风中骑着桂花树下回来。
《送经之偕义斋两舍人入燕并呈善之待制》一诗，字里行间流露出作者对友人离别的不舍与对世事人生的深刻感悟，读来令人动容。
开篇“君马三渡白沟河，沟水东流青草多”，以友人骑马渡河的场景开篇，白沟河水的东流与岸边繁茂的青草相映成趣，既描绘了送别的自然景致，又暗含时光流逝、离人远去的意味。紧接着，“踞鞍顾盼聊试耳，伏枥悲歌奈老何”，通过友人骑马回望的动作，以及老马伏枥悲歌的想象，表达了友人内心的不舍与对年华老去的无奈感慨。
“古人千金重然诺，把臂况受生死托。”此句引用古人重信守诺的典故，强调友情的深厚与珍贵，把臂之交，生死相托，展现了作者与友人之间坚定不移的情谊。“肯先申白独辞楚，且伴机云双入洛”，以古代贤士为喻，表达了友人虽面临选择，但仍愿与志同道合者同行，不畏艰难，毅然前往燕京的决心。
“道远始知离别苦，地僻应思宦游乐。”随着路途的遥远，离别的苦涩愈发深刻；而身处偏远之地，或许能更深刻地体会到为官的乐趣与挑战。这里既有对友人旅途艰辛的同情，也有对其未来仕途的美好祝愿。
“荣名日久当日厌，浮生花开又花落。”作者笔锋一转，对名利的淡泊态度跃然纸上。长久的荣誉终会让人厌倦，人生如同花开花落，短暂而无常，透露出一种超脱物欲、追求心灵宁静的哲学思考。
“平世应无战国材，选贤何日到金台。”在和平时期，或许不再需要战国时的英雄豪杰，但选拔贤才的时机何时才会到来呢？这里既有对时代背景的深刻洞察，也流露出对人才不被埋没的期盼。
末句“寄声玉堂老仙伯，桂树秋风归去来”，以向玉堂中的老前辈寄语作结，希望他们能如秋风中的桂树，适时而归，享受闲适的晚年生活。这不仅是对友人的间接劝勉，也寄寓了作者自身对归隐田园、超脱世俗生活的向往。
整首诗情感真挚，意境深远，既有对友情的颂扬，也有对人生哲理的探讨，展现了作者深厚的文学功底与豁达的人生态度。