察罕布哈忠翊父殁王事母表门闾本官弃职侍养守制三年一门节孝人所难能作诗美之
王气初不限中华，至性未尝根六籍。
门闾节行世所钦，父子忠孝天应惜。
连环解玉理坚致，老蚌剖珠光的皪。
伯也执殳万人敌，血染征衣归不得。
空留明镜照孤鸾，妾颜如花心如石。
鬒云渐变蚕丝白，蓬首何曾御脂泽。
北堂手植忘忧草，幸有斑衣可娱老。
不须遣使寄当归，儿无远志归来早。
事亲日短当爱日，只今三年已素鞸。
宰予衣锦殊未安，温峤绝裾非小失。
以下是这段文言文的解释：
王者之气最初并不局限于中原华夏之地，其本性也未曾被六经所束缚。其门风节操行为被世人所钦佩，父子都忠诚孝顺，连天地都应怜惜他们的这份情感。他们像连环解玉一样坚韧，又像老蚌剖珠一样珍贵。伯作为勇士持殳杀敌，英勇无畏，但血染征衣却归乡不得。只留下明镜照孤鸾，妻子容颜如花但心如铁石般坚定。尽管青丝逐渐变白，她不曾以脂粉饰面。在北堂亲手种植忘忧草，希望穿着斑斓的衣服娱乐自己到老。不需要寄信催促归家，儿子心中早有早归之志。侍奉双亲的日子虽短但要珍惜每一刻，如今只有三年已经失去双亲的庇护。宰予虽衣锦荣归但内心并不安宁，温峤割断衣襟的做法并非小失。
简单来说，这段文字描述了一个家庭的忠诚、孝顺、坚韧和爱。王者之气与本性自由并不局限于地域或传统束缚；主人公的父子忠诚孝顺，妻子坚定支持；勇士征战但归乡困难；尽管时光流逝，但家庭依然珍惜每一刻相处的时间。同时提到了家庭成员的回归和珍惜当下的心态，以及对传统礼仪的反思。
这首诗《察罕布哈忠翊父殁王事母表门闾本官弃职侍养守制三年一门节孝人所难能作诗美之》深情赞颂了一门忠孝的感人故事，字里行间透露出对高尚品德的崇敬与赞美，读来令人动容。
开篇“王气初不限中华，至性未尝根六籍”，诗人以宏大的视角展开，指出忠孝之气并不局限于地域，而是人性中固有的美德，无需借助经典教化。这不仅奠定了全诗的高远基调，也暗示了接下来要讲述的故事超越了寻常。
“门闾节行世所钦，父子忠孝天应惜。”这两句直接点题，描述了察罕布哈一家因其高尚的节操和行为赢得了世人的尊敬，父子二人的忠孝之举连天都为之动容。这样的描述，既是对人物的高度评价，也为后续情节铺垫了浓厚的情感色彩。
“连环解玉理坚致，老蚌剖珠光的皪。”诗人以连环解玉和老蚌剖珠作喻，形象地描绘了察罕布哈家族成员内在品质的坚硬与光辉，如同珍贵的玉石和明珠，历经磨砺而更显璀璨。
“伯也执殳万人敌，血染征衣归不得。”这里转而讲述家中长子英勇无畏，战场上所向披靡，却因国事牺牲，无法归家。这一转折，使全诗的情感骤然沉重，悲壮之情油然而生。
“空留明镜照孤鸾，妾颜如花心如石。”失去丈夫的妻子，如同孤鸾自照，虽容颜如花，心却坚如磐石，誓守贞洁，不改其志。这不仅是对女性坚韧品质的颂扬，也进一步强化了家庭的节孝之风。
“鬒云渐变蚕丝白，蓬首何曾御脂泽。”岁月流转，妻子的青丝渐染白霜，她却无暇装扮，一心侍奉老母，这份孝心与牺牲，令人动容。
“北堂手植忘忧草，幸有斑衣可娱老。”诗中提到的“忘忧草”和“斑衣”，既是对家庭温馨场景的描绘，也寓意着子女尽力让长辈忘却忧愁，享受天伦之乐。
“不须遣使寄当归，儿无远志归来早。”这里，诗人借“当归”与“远志”两种药材之名，表达了家人对归来的期盼，以及对忠孝两全理想的追求。
“事亲日短当爱日，只今三年已素鞸。”诗人感慨时光易逝，侍奉双亲的日子尤为珍贵，察罕布哈为尽孝道，毅然弃官守制三年，这份深情厚谊，已无需多言。
最后，“宰予衣锦殊未安，温峤绝裾非小失。”诗人以历史典故作结，暗指那些虽身居高位却未能尽孝之人，相比之下，察罕布哈的选择更显难能可贵，他的行为是对传统美德的坚守与传承。
整首诗情感真挚，语言优美，通过一系列生动的意象和典故，将察罕布哈一门的忠孝节义展现得淋漓尽致，让人在赞叹之余，也深刻反思个人与家庭、社会责任之间的关系。