优范网 诗词网 多丽 · 咏白菊

多丽 · 咏白菊

小楼寒,夜长帘幕低垂。恨潇潇、无情风雨,夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸,也不似、孙寿愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇。细看取、屈平陶令,风韵正相宜。微风起,清芬酝藉,不减酴醾。 渐秋阑、雪清玉瘦,向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩,似泪洒、纨扇题诗。朗月清风,浓烟暗雨,天教憔悴度芳姿。纵爱惜、不知从此,留得几多时?人情好,何须更忆,泽畔东篱。

注释

多丽:词牌名,一名《鸭头绿》,一名《陇头泉》,一百三十九字。此词是《漱玉词》中最长的一首。 潇潇:疾厉的风雨声。一作「萧萧」。 琼肌:指花瓣像玉一般的白菊。 贵妃醉脸:唐李浚《松窗杂录》记载,中书舍人李正封有咏牡丹花诗云:「天香夜染衣,国色朝酣酒。」唐明皇很欣赏这两句诗,笑着对他的爱妃杨玉环说:「妆镜台前,宜饮以一紫金盏酒,则正封之诗见矣。」此句意谓:杨贵妃醉酒以後的脸蛋儿,就像李正封诗中的牡丹花那样娇艳动人。 孙寿愁眉:《後汉书·梁冀传》:「妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。」 韩令偷香:韩令,指韩寿。《晋书·贾充传》谓:韩寿本是贾充的属官,美姿容,被贾充女贾午看中,韩逾墙与午私通,午以晋武帝赐充奇香赠韩寿,充發觉後即以女嫁韩。 徐娘傅粉:徐娘,指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃传》:「妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而去。」傅粉:此处当指徐妃「为半面妆」之故实。一说傅粉指何晏之事。《三国志·曹爽传》注引《魏略》称何晏「美姿仪,面至白,平日喜修饰,粉白不去手」,人称「傅粉何郎」。 看取:看着。取,语助词。 屈平:屈原的名,字原,又自名正则,字灵均。 陶令:指陶渊明,一名潜,字元亮,曾任彭泽令。 蕴藉(yùnjiè):宽和有涵容。 酴醾(túmí):即荼蘼,花名,初夏开白色花。 秋阑:秋深。 瘦:一作「度」。 汉皋(gāo)解佩:《太平御览·卷八〇三》引《列仙传》云:「郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女,佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:『欲子之佩。』二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。」此处当指男子有外遇。汉皋,山名,在今湖北襄阳西北;佩,古人衣带上的玉饰。 纨(wán)扇题诗:纨扇,细绢制成的团扇。班彪之姑班婕妤,有才情,初得汉成帝宠爱,後为赵飞燕所谮,退处东宫。相传曾作《怨歌行》:「新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风發。常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。」这种被弃女子的慨叹,称为婕妤之叹或婕妤之悲。 泽畔东篱:指代屈原、陶潜二位爱菊的诗人。

译文

长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。 秋天将尽,白菊愈發显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?

赏析

《多丽·咏白菊》是宋代女词人李清照的一首著名词作,通过描写白菊的形态、气质和情感,表达了词人对时光流逝、人生无常的感慨。这首词不仅展现了李清照高超的艺术才华,也反映了她深邃的情感世界和对自然美的独特感悟。

1. 上阕:白菊的风姿与品格

小楼寒,夜长帘幕低垂。

开篇两句“小楼寒,夜长帘幕低垂”描绘了一个寒冷的夜晚,词人独坐在小楼上,窗帘低垂,营造出一种孤寂、静谧的氛围。这种环境为下文对白菊的描写奠定了基调,暗示了词人内心的孤独与惆怅。

恨潇潇、无情风雨,夜来揉损琼肌。

接下来,词人感叹无情的风雨在夜间摧残了白菊那如玉般的花瓣(“琼肌”)。这里的“琼肌”不仅形容白菊的洁白如玉,也暗指它脆弱而美丽。风雨的无情与白菊的娇弱形成了鲜明的对比,表达了词人对美好事物被破坏的惋惜之情。

也不似、贵妃醉脸,也不似、孙寿愁眉。

接下来,词人通过对比,进一步突出了白菊的独特之处。她指出,白菊既不像杨贵妃那样娇艳欲滴,也不像孙寿那样愁眉不展。这两句引用了历史上著名的美人形象,表明白菊并不以艳丽或哀怨取胜,而是有着自己独特的风韵。

韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇。

接着,词人继续用典故来说明白菊的高洁。韩寿偷香、徐娘傅粉都是古代关于美人的典故,但这些故事中的美人都带有世俗的气息,而白菊则是超凡脱俗的。因此,词人认为这些比喻并不能真正体现出白菊的神韵,显得不够新颖。

细看取、屈平陶令,风韵正相宜。

词人认为,白菊的风韵最接近于屈原和陶渊明。屈原是中国古代著名的爱国诗人,陶渊明则是田园诗派的代表人物,两人都以其高洁的情操和淡泊的心境著称。词人将白菊与这两位伟大的诗人相提并论,强调了白菊的高雅和纯洁。

微风起,清芬酝藉,不减酴醾。

最后,词人描绘了微风轻拂时白菊散发的清香,这种香气虽然淡雅,但却丝毫不逊色于酴醾花(一种香气浓郁的花卉)。这里的“清芬酝藉”不仅形容了白菊的香气,也暗示了它的内在品质——含蓄而不张扬,淡雅而不失韵味。

2. 下阕:白菊的命运与情感

渐秋阑、雪清玉瘦,向人无限依依。

下阕开始,词人描写了秋天即将结束时的景象。此时的白菊已经变得清瘦如雪,仿佛带着一丝淡淡的忧愁,默默地依偎着人们。这里的“雪清玉瘦”再次强调了白菊的洁白与脆弱,而“向人无限依依”则赋予了白菊一种人性化的感情,仿佛它也在为自己的命运感到伤感。

似愁凝、汉皋解佩,似泪洒、纨扇题诗。

接下来,词人用两个典故来比喻白菊的忧愁。一是“汉皋解佩”,指的是春秋时期郑交甫在汉水边遇到两位神女,神女解下玉佩赠给他,但不久后玉佩消失,神女也不见踪影。二是“纨扇题诗”,指的是汉代班婕妤因失宠而写下《怨歌行》,表达自己被冷落的悲苦。这两个典故都与离别、失意有关,词人借此表达了白菊在秋末凋零时的哀愁。

朗月清风,浓烟暗雨,天教憔悴度芳姿。

词人继续描绘白菊在不同天气下的姿态。无论是朗月清风还是浓烟暗雨,白菊都在默默地承受着自然的变化,逐渐憔悴。这里的“天教憔悴”暗示了白菊的命运并非由自己掌控,而是受制于外界的环境和时间的流逝。

纵爱惜、不知从此,留得几多时?

词人感叹,即使人们再怎么珍惜白菊,也无法阻止它的凋谢。这句话不仅表达了对白菊命运的无奈,也隐含了词人对自己青春易逝、美好时光短暂的感慨。

人情好,何须更忆,泽畔东篱。

最后,词人以一种豁达的态度收尾。她认为,只要人与人之间的情谊深厚,何必再去怀念那些已经过去的事物呢?“泽畔东篱”指的是屈原和陶渊明所处的环境,象征着远离尘世的宁静与淡泊。词人在这里表达了对简朴生活的向往,同时也寄托了她对未来的希望。

3. 艺术特色与主题思想

  • 借物抒情:李清照在这首词中通过对白菊的描写,寄寓了自己的情感。白菊不仅是自然界中的一种植物,更是词人内心世界的写照。它象征着词人对美好事物的追求,以及对时光流逝、人生无常的深刻感悟。

  • 用典精妙:词中多次引用历史典故,如杨贵妃、孙寿、韩寿、徐娘、屈原、陶渊明等,既丰富了词的内涵,又增强了词的艺术感染力。这些典故不仅帮助词人更好地表达自己的情感,也为读者提供了更多的思考空间。

  • 意象优美:词中运用了大量的意象,如“琼肌”、“清芬”、“雪清玉瘦”等,描绘了白菊的外在形态和内在气质。这些意象不仅生动形象,而且富有诗意,使整首词充满了美感。

  • 情感深沉:整首词的情感基调是深沉而内敛的。词人通过对白菊的描写,表达了对美好事物的珍惜与挽留,同时也流露出对时光流逝、人生无常的无奈与感慨。这种情感不仅体现在对白菊的描写中,也贯穿于词人对自身命运的思考之中。

4. 结语

《多丽·咏白菊》是一首充满哲理与美感的词作。李清照通过对白菊的细腻描写,展现了她对自然美的敏锐感知和对人生意义的深刻思考。词中既有对美好事物的赞美,也有对时光流逝的感慨,既有对现实的无奈,也有对未来的期待。整首词语言优美,意境深远,堪称李清照词作中的佳作之一。