赠禽衍陆生
徵士士龙之子孙，天马为胸气深厚。逸才致远谁能羁？少年气已干牛斗。
尔来狼狈一缊袍，豪荡肯居狐貉后。文豹深藏雾雨蒙，潜蛟终作风雷吼。
相羊廛市昔倾盖，执雉定交欢握手。燕坐谈天试相语，击蛇掉尾还应首。
众人乃欲攘其逾，无异醯鸡喧瓮缶。獬冠蝉弁戏推许，鼠目獐头惭老丑。
嗟予退处操如蚓，分与穷猿擅林薮。虫飞蝠伏各有时，万物行藏信非偶。
文章藻绘亦安用，画虎不成徒类狗。宁为牧猪隐蒲博，虽非待兔聊株守。
豻袖无堪厕朝列，鹿门正可安农亩。君不见千秋麟阁诮猕猴，乌用丹青传不朽。
译文如下： 征召那些志行高洁之士，他们的子孙如天马般胸藏深厚之气。他们的超卓才华能远达四海，谁又能束缚他们呢？少年时期，他们的气概已经超越了寻常人。 他们曾经遭遇困境，身着破旧的袍子，然而他们豪情壮志，岂肯居人之后？他们如文豹隐藏在雾雨之中，如潜蛟终将引发风雷之吼。 他们在市集相遇，交谈甚欢，彼此倾心交往。坐下来畅谈天下大事，谈论间如击蛇之妙，首尾相应。 众人想要诋毁他们超越寻常的行为，就像醯鸡在瓮缶中喧闹一样微不足道。他们被嘲笑戴着奇特的冠饰，自吹自擂，而那些人则鼠目獐头，相貌丑陋且自卑。 我嗟叹自己退隐处世如同蚯蚓一般，与穷途末路的猿猴共享山林。各种生物行藏的时间都是注定的，万物的发展并非偶然。 文章辞藻的修饰又有何用呢？画虎不成反像狗。我宁愿牧猪于蒲博之地，虽然等待兔子来自投罗网，也要坚守株待兔的策略。 我的衣袖肮脏，无法与朝廷的官员相提并论，但可以在鹿门隐居务农。你看那些被千秋铭记的麒麟，岂能被猕猴所嘲笑？他们又怎么能用普通的丹青来流传不朽呢？ 总的来说，这首诗赞美了那些志行高洁之士的胸怀和才华，表达了对他们超越寻常、豪情壮志的钦佩。同时，也表达了自己退隐处世的境遇和心境。
《赠禽衍陆生》一诗，字里行间洋溢着对友人陆生的深切赞赏与自我感慨，展现了诗人对才华、命运及人生选择的独到见解。
开篇“徵士士龙之子孙，天马为胸气深厚”，直接点出陆生的显赫家世与非凡气质，以“天马为胸”喻其胸怀宽广，志向高远，奠定了全诗对陆生才华的高度评价基调。随后“逸才致远谁能羁？少年气已干牛斗”，进一步强调其超群才智与年轻时的勃勃雄心，仿佛其意气风发已直冲云霄，无人能束缚。
然而，诗人笔锋一转，“尔来狼狈一缊袍，豪荡肯居狐貉后”，描绘了陆生虽境遇不佳，身着破旧棉衣，却依然保持豪放不羁，不愿随波逐流的高洁品格。用“文豹深藏雾雨蒙，潜蛟终作风雷吼”比喻其才华内敛而不失锋芒，终将有大展鸿图之日。
接下来，诗人回忆起与陆生的相识相交，“相羊廛市昔倾盖，执雉定交欢握手”，在市井之间偶遇，一见如故，以诚挚之情定下了深厚的友谊。两人促膝长谈，“燕坐谈天试相语，击蛇掉尾还应首”，展现了他们之间思想碰撞的火花，以及对话题的深刻见解与敏捷反应。
面对世俗对陆生的不解与非议，“众人乃欲攘其逾，无异醯鸡喧瓮缶”，诗人以醯鸡喻浅见之人，批评他们无法理解陆生的高远志向，只会在狭小的空间里自鸣得意。而那些虚情假意的赞美，“獬冠蝉弁戏推许”，更让陆生感到羞愧，因其内心深知真正的价值无需外在的浮夸认可。
随后，诗人自谦“嗟予退处操如蚓，分与穷猿擅林薮”，以蚯蚓和穷猿自比，表达了自己虽处困境，但仍坚守本心，不与世俗同流合污的态度。进而提出“虫飞蝠伏各有时，万物行藏信非偶”，万物皆有其时，人生际遇非偶然，暗含对陆生终将得志的期待。
最后，诗人以“文章藻绘亦安用，画虎不成徒类狗”警示，强调华丽辞藻若无实质，终如无成之画虎，不如脚踏实地。“宁为牧猪隐蒲博，虽非待兔聊株守”，表达了对简单质朴生活的向往，即便未必能如愿以偿，也要坚持自己的原则与选择。以“豻袖无堪厕朝列，鹿门正可安农亩”作结，暗含对陆生虽不适于官场，但在田园之中定能找到真正归属的鼓励，并以“千秋麟阁诮猕猴，乌用丹青传不朽”作为对真正价值的肯定，讽刺那些徒有虚名却无实质贡献之人，强调真正的不朽在于内心的坚守与实现自我价值。
整首诗情感真挚，语言生动，既有对友人的高度评价与深切理解，也有对人生哲理的深刻探讨，展现了诗人豁达的人生态度与深厚的文学造诣。