醉吟
天在地在我亦在，天改地改吾始改。前身曾作孔子孟子为人憎，也曾为禹为稷为人爱。
来来去去非贪痴，自去自来自不知。今生暂来作个咬啮菜根汉，焉知再来不遇文王出弹时。
四溟为罍杓北斗，举世攒眉我开口。眼前不见白衣人，风月自当青田酒。
万事不预非无功，顺应为用虚为宗。几度贫贱几度英雄，几度少年几度翁。
天吴紫凤任颠倒，披襟引满对秋风。
天意与地意都在，我也在此处存在。即使天与地发生变化，我只会在其变化后开始改变。我的前世曾是孔子和孟子，受到人们的憎恨，也曾是禹和稷，受到人们的喜爱。 来来往往的人不是因贪婪痴迷而来，自由来去，自己却并不知情。今生我暂时来到这个世界，做一个咬嚼菜根的普通人，但谁又能知道我是否会在下一次遇到文王出现时再次展现才华呢。 四海如同一个巨大的酒杯，北斗星为其倾倒。整个世界都皱着眉头时，我却开口说话。眼前没有出现白衣人，风月自然成为我的清田酒。 万事并不预先设定，并非无所作为。顺应自然为用，虚静为宗。经历多次的贫贱与英雄的时刻，从少年到老年。 无论是天吴还是紫凤，任凭它们颠倒变幻，我敞开衣襟，满饮此杯对秋风。
《醉吟》一诗，字里行间流淌着诗人超然物外、随遇而安的生活哲学与豁达的人生态度，读来令人心生向往，仿佛随着诗人的笔触，一同遨游于天地之间，品味那份超脱与自在。
开篇“天在地在我亦在，天改地改吾始改”，诗人以宏大的视角，将自己置于天地之间，表达了一种万物变迁而我心自定的坚韧与从容。随后，“前身曾作孔子孟子为人憎，也曾为禹为稷为人爱”，通过前世今生的幻想，展现了人生角色的多变与世人评价的无常，暗示了无论外界如何评判，内心坚守之道才是最重要的。
“来来去去非贪痴，自去自来自不知”，这句诗透露出诗人对人生境遇变化的淡然态度，来去自如，不为外物所累，是一种超脱物欲、顺应自然的心境体现。而“今生暂来作个咬啮菜根汉，焉知再来不遇文王出弹时”，则以自嘲的口吻，表达了即便身处平凡，也不失对未来可能性的乐观期待，暗含“英雄不问出处”的深意。
“四溟为罍杓北斗，举世攒眉我开口”，此句以夸张的手法，展现了诗人面对世俗非议时的豪迈与不羁，即便世人皆蹙眉以对，他依然敢于发声，坚持自我。“眼前不见白衣人，风月自当青田酒”，则描绘了一幅超脱尘嚣、自得其乐的悠闲画面，诗人以自然风月为伴，青田酒为友，享受着精神上的富足与自由。
“万事不预非无功，顺应为用虚为宗”，诗人在此强调了顺应自然、无为而治的生活智慧，认为不必强求每一件事的预先规划，有时候，随遇而安反而能成就非凡。接着，“几度贫贱几度英雄，几度少年几度翁”，通过时间的流转，展现了人生的起伏与轮回，无论是贫贱还是英雄，少年还是老翁，都是生命旅程中不可或缺的部分，都应以平和的心态去面对。
末句“天吴紫凤任颠倒，披襟引满对秋风”，以神话中的天吴与紫凤为喻，象征着世间万物的变幻莫测，而诗人则以一种超然的态度，敞开衣襟，满怀豪情地面对秋风，展现出一种豁达与不羁，仿佛在说，无论外界如何纷扰，我心自有一片宁静与自由。
整首诗通过丰富的想象、生动的描绘和深刻的哲理，展现了诗人对人生、自然与宇宙的深刻理解，以及那份不为外物所动、超然物外的洒脱与自在，令人回味无穷。