御风行送武夷道人谢叠山
武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重，化为白须一老翁。
疾雷破山六丁取，置卫铜镮森守虎，云是健将雨下土。
老翁一笑百不能，山中所读皆仙经，吾亦泠然御风行。
洪崖道上逢老友，手举无何指翁口，翁已辟谷安事酒。
青牛紫气关河咫，大鹏风斯九万里，回首蓬莱浅清水。
In the Wuyi Mountains there lies a dragon, With mane that clouds and rain can stir. Transformed into an old man with white beard long, When thunder breaks, the six divine workers come. With copper rings and tigers to guard the place, They say he's a strong general, rain brings grace.
The old man smiles, all efforts seem vain, Reading in the mountains, he reads the Immortal's tales. I also ride the wind, feeling carefree and light. On Hongya Path I meet an old friend, Pointing at the old man with his finger, saying "Look!" The old man has renounced food; why should he care for wine?
With an auspicious sign of an ox and purple aura in the sky, Or like a great鹏鸟 soaring on a nine-hundred-mile wind ride. Looking back, the Immortal's realm of Penglai is just shallow water.
《御风行送武夷道人谢叠山》一诗，以其独特的想象与深邃的意境，将武夷山的神秘与道人的超凡脱俗描绘得淋漓尽致，让人仿佛穿越时空，步入了一个既幽远又空灵的世界。
开篇即以“武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重”，将武夷山的雄奇与变幻莫测的气候巧妙结合，伏龙隐于云雾缭绕之中，鬣毛翻卷，带起重重云雨，营造出一种神秘而壮阔的氛围。随后，“化为白须一老翁”，笔锋一转，将自然之力人格化，伏龙化身为一位白须老者，形象生动，引人遐想。
“疾雷破山六丁取，置卫铜镮森守虎”，这里借用了神话传说中的六丁神将，以疾雷破山之力，守护着铜环围绕、如虎添翼的圣地，进一步强化了武夷山的神圣与不可侵犯。而“云是健将雨下土”，则将这一切自然现象赋予了生命，仿佛它们都是天地间忠诚的守护者，默默滋养着这片土地。
老翁对此却“一笑百不能”，展现出道家超脱物外的豁达与淡然。他笑对世间万物，只读“仙经”，这份超然物欲、追求精神自由的境界，让人心生向往。“吾亦泠然御风行”，老翁不仅心灵自由，更能驾驭清风，自在遨游，这是何等逍遥！
接下来，“洪崖道上逢老友，手举无何指翁口，翁已辟谷安事酒”，通过偶遇老友的对话，透露出老翁已修得辟谷之术，对世俗的酒食不再有所依恋，再次强调了其道心坚定，超脱世俗的生活态度。
“青牛紫气关河咫，大鹏风斯九万里”，这两句运用了典故，青牛与紫气东来象征着老子出函谷关的典故，大鹏展翅则是庄子《逍遥游》中的意象，二者共同勾勒出了一幅宏大而自由的画面，暗示着道人与自然界的和谐共生，以及追求无限可能的志向。
最后，“回首蓬莱浅清水”，以蓬莱仙境作为收尾，既是对前文道家仙境的呼应，也是对道人超凡脱俗生活的美好憧憬。蓬莱作为传说中的仙岛，象征着心灵最终的归宿与净化，而“浅清水”则暗含了内心的纯净与宁静。
整首诗通过对武夷山景致的描绘与道人生活的刻画，展现了道家追求自然和谐、心灵自由的精神境界。语言优美，意象丰富，让人在品味中感受到一种超脱尘世的宁静与美好。