望泰山
扁舟浮泗来，夜宿须句国。眼明忽见玉芙蓉，插天亭亭千丈碧。
舟人为我言，此乃七十二君之泰山。天风吹落黄岘露，冰花乱洒龟蒙间。
七十二君今何在，宝符朝朝吐光彩。千年老鹤巢云松，夜看白日涌东海。
东海青童仙，踞龟啖蟹螯。笑秦亭上攀蟠桃，笑彼鞭石驾长桥。
天帝之孙奠天极，鲍鱼狂魄腥山色。我有东封书，中含万古情。
欲奏天子甘泉殿，手刻玉检黄金绳。寄声为报牵狗老，先向石坛种瑶草。
我的小舟漂浮在泗水之上，夜晚停泊在须句之地。突然眼前一亮，看到了那朵亭亭玉立的玉芙蓉，高耸入云，苍翠千丈。
船夫告诉我，这里就是泰山的七十二君所居之地。天空洒下的风仿佛将黄岘的露水吹落，冰花乱舞在龟蒙之间。
可是如今七十二君身在何处？只有宝物朝朝吐放光彩。千年老鹤在云松之间筑巢，夜晚可看到东海日出的壮丽景象。
东海的青童仙骑着龟，享受着蟹螯美食。他们嘲笑秦始皇徒劳地寻求长生不老，嘲笑他驱使鬼神建造长桥。
天帝的子孙在天际奠定基业，他们的狂魂腥气染遍了山色。我携带着封禅东山的书简，其中蕴含了万古的情愫。
我希望在天子甘泉殿进献此书，亲手刻上玉检黄金绳。请为我传达信息给那位牵狗的老仙，先在石坛种下瑶草。
《望泰山》一诗，以其深邃的意境、丰富的想象与流畅的语言，引领读者步入一幅幅生动的泰山画卷之中，感受那份跨越千年的沧桑与不朽。
开篇“扁舟浮泗来，夜宿须句国”，以行旅者的视角缓缓拉开序幕，小船悠然漂浮在泗水之上，夜幕降临，泊舟于须句国边，为接下来的泰山之旅铺垫了一份静谧与期待。紧接着，“眼明忽见玉芙蓉，插天亭亭千丈碧”，玉芙蓉般的泰山跃然眼前，其高耸入云，碧绿挺拔，瞬间点亮了旅人的视野，也触动了内心最深处的震撼。
舟人的介绍为泰山增添了几分历史的厚重：“此乃七十二君之泰山。”这不仅是对泰山地位的肯定，更是对其作为历代帝王封禅圣地的尊崇。随后，“天风吹落黄岘露，冰花乱洒龟蒙间”，以天风、黄岘露、冰花等意象，描绘出一幅清冷而神秘的泰山景象，让人仿佛置身于云雾缭绕的仙境之中。
诗人笔锋一转，由景及情，发出“七十二君今何在，宝符朝朝吐光彩”的感慨，历史的车轮滚滚向前，那些曾经的帝王已化为尘土，唯有泰山依旧，宝符之光映照古今，传递着不灭的信仰与希望。而“千年老鹤巢云松，夜看白日涌东海”则以老鹤、云松、白日、东海等自然元素，构建了一幅超然物外、时光静好的画面，寓意着生命的永恒与自然的壮丽。
接下来的“东海青童仙，踞龟啖蟹螯。笑秦亭上攀蟠桃，笑彼鞭石驾长桥。”通过青童仙的形象，引入了神话色彩，不仅展现了泰山与东海相连的壮阔，也透露出一种超脱世俗、逍遥自在的生活态度。而“天帝之孙奠天极，鲍鱼狂魄腥山色”则借天帝之孙的威严，批判了世间某些贪婪与暴戾，使泰山的神圣与世俗的污浊形成了鲜明对比。
最后，“我有东封书，中含万古情。欲奏天子甘泉殿，手刻玉检黄金绳。寄声为报牵狗老，先向石坛种瑶草。”诗人以个人的情怀与抱负作结，表达了欲将心中万古之情，通过东封之书呈献于天子，并希望在泰山石坛之上种下瑶草，象征着对美好愿景的期许与追求。
整首诗，从自然景观的描绘到历史文化的追溯，再到神话传说的融入，最后回归到个人的情感抒发，层次分明，情感真挚，既展现了泰山的雄伟壮丽，又寄托了诗人对过往的追忆、对未来的憧憬，以及对自然与人文和谐共生的向往，读来令人心旷神怡，回味无穷。