天台行送友人
吾闻天台山，一万八千丈。赤霞壁立百雉城，阊阖天开势摩荡。
琼台双阙云几重，群山俯伏华顶雄。灵仙玄圣所窟宅，紫气仿佛飞游龙。
沧溟直下但如沼，青烟东望蓬莱小。火珠光动金银宫，日月跳丸几昏晓。
丹厓气散如飞霜，草木冬夏涵天香。羽人霄盖拥旌节，雨衣云带双翱翔。
石桥缥缈那可度，凭雷蹑云天所怒。不知方广今有无，如何绝却人间路。
有客有客多好奇，方舟明日过灵溪。青山之谷事幽讨，手援芝草歌我诗。
我听说天台山，高耸入云一万八千丈。赤霞壁立如城墙百丈，天门洞开，气势磅礴。 琼台双阙高耸入云，群山俯伏在华顶之下。灵仙玄圣居住之地，紫气弥漫仿佛有游龙飞翔。 沧海深邃直下一望如沼泽，青烟升腾东望蓬莱仙岛微小。火珠光映照着金银宫殿，日月如跳丸般流转，时光匆匆。 丹霞山崖间气象万千如飞霜降世，草木四季都散发着天香。仙人驾着云雾缭绕的羽车，披着雨衣带着云带在空中翱翔。 石桥飘渺似乎难以渡过，只能依靠雷霆之力踏足其上。不知道方广寺如今是否还存在，为何断绝在人间的路上。 有一位好客的朋友，他对奇异事物充满好奇。明天我们将乘方舟渡过灵溪，前往青山之谷探寻幽境。手攀灵芝仙草，吟唱我们的诗篇。
《天台行送友人》一诗，以其瑰丽的想象和生动的描绘，将天台山的雄奇壮丽、神秘莫测展现得淋漓尽致，同时也寄托了诗人对友人的深情厚谊与美好祝愿。
开篇“吾闻天台山，一万八千丈”，诗人以夸张的数字直接点出天台山的巍峨高耸，瞬间将读者的思绪引向那遥不可及的仙境。紧接着，“赤霞壁立百雉城，阊阖天开势摩荡”，用赤霞映照下的峭壁如城墙般屹立，天门大开，气势磅礴，形象地描绘出天台山的雄伟壮观，令人心生向往。
“琼台双阙云几重，群山俯伏华顶雄”，诗人笔锋一转，将视角拉向云端之上的琼台仙阙，群山仿佛都在其脚下臣服，华顶峰更是傲然挺立，尽显王者之风。这里不仅展现了自然景观的层次美，也寓含了对超凡脱俗境界的向往。
“灵仙玄圣所窟宅，紫气仿佛飞游龙”，通过描绘仙人圣贤的居所，以及缭绕的紫气和飞舞的游龙，为天台山披上了一层神秘的面纱，让人不禁遐想联翩，仿佛真的能看到仙人在山间漫步。
“沧溟直下但如沼，青烟东望蓬莱小”，诗人以沧海为沼，蓬莱为小的对比手法，进一步强调了天台山的高远与超凡，同时也拓宽了读者的想象空间，让人感受到天地之广阔，仙境之遥远。
“火珠光动金银宫，日月跳丸几昏晓”，这里用珠光闪烁的金银宫和日月如梭的变换，描绘出仙境中时间的流逝与众不同，既展现了仙境的辉煌灿烂，又隐含了对时光易逝的感慨。
“丹厓气散如飞霜，草木冬夏涵天香”，诗人笔下的丹崖散发着如飞霜般清冷的气息，而草木四季常青，散发着天然的香气，这不仅是对自然景观的细腻描绘，也是对仙境超凡脱俗、清新雅致氛围的营造。
“羽人霄盖拥旌节，雨衣云带双翱翔”，羽人乘着云霄之盖，手持旌节，身着雨衣云带，在空中自由翱翔，这一场景将仙人的飘逸与自在表现得淋漓尽致，也寄托了诗人对自由无拘生活的向往。
“石桥缥缈那可度，凭雷蹑云天所怒。不知方广今有无，如何绝却人间路。”诗人笔锋再转，提到那座缥缈难渡的石桥，以及需要凭借雷霆之力、踏着怒云才能到达的地方，暗示了通往仙境之路的艰难险阻，同时也引发了对方广（可能指仙境中的某一圣地）是否存在的疑问，以及如何超脱人间束缚的思考。
最后，“有客有客多好奇，方舟明日过灵溪。青山之谷事幽讨，手援芝草歌我诗。”诗人以友人的形象收尾，这位充满好奇心的友人即将乘舟渡过灵溪，深入青山幽谷探寻美景，并亲手采摘灵芝，吟咏诗篇。这不仅是对友人探险精神的赞美，也是对友情的美好寄托，希望友人能在旅途中有所收获，同时留下美好的记忆。
整首诗以天台山为背景，通过丰富的想象和生动的描绘，构建了一个既壮丽又神秘的仙境世界，同时也蕴含了诗人对友人的深情厚谊和对超脱境界的向往，读来令人心旷神怡，回味无穷。