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送綦毋潜落第还乡

圣代无隐者,英灵尽来归。 遂令东山客,不得顾采薇。 既至金门远,孰云吾道非。 江淮度寒食,京洛缝春衣。 置酒临长道,同心与我违。 行当浮桂棹,未几拂荆扉。 远树带行客,孤城当落晖。 吾谋适不用,勿谓知音稀。

注释

綦毋(qí wú)潜:字孝通(一作季通),荆南人(治今湖北江陵),王维好友。綦毋,複姓。 圣代:政治开明、社会安定的时代。 英灵:英华灵秀的贤才。 东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,此处泛指隐居的贤才。 采薇:商末周初,伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山,采薇而食,后世遂以采薇指隐居生活。 金门:一作「君门」。金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。 吾道非:《孔子家语·在厄》记载:「楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:『匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?』」是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。 寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。 京洛:一作「京兆」。指东京洛阳。 江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。 临长道:一作「长安道」。 同心:志同道合的朋友、知己。 违:分离。 行当:将要。 棹:划船的用具,此处用以指代船。 未几:不久。 孤城:一作「孤村」。 「吾谋适不用」句:说綦毋潜此次落第是偶然失败。左传记载:「士曾行,绕朝赠之以策(马鞭)曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’」适,偶然的意思。 知音稀:语出《古诗十九首》:「不惜歌者苦,但伤知音稀。」

译文

政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。 就连你这个隐居东山的隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。 你应试到京城君门遥远难叩,那是命运不济谁说吾道不对? 你将经过江淮去度过寒食节,到东京洛阳时滞留缝制春衣。 我们又在长安城外设酒饯别,知心朋友如今又要与我分离。 你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。 远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。 你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!

赏析

《送綦毋潜落第还乡》是唐代诗人王维创作的一首劝慰友人落第的诗。此诗围绕送友还乡,对友人科考落第一事多方给予慰藉和劝勉,鼓励友人不要灰心懊丧,使其觉得知音是极为重要的。全诗着意在这个主旨上加以烘染,有叙事、有写景、有抒情,有感慨,有勉励,写景清新,抒情柔蜜,感慨由衷,勉励挚敬,令人振奋。诗意明晰动人,语言质朴真实,充溢着诗人对友人的信任和希望。

赏析2

《送綦毋潜落第还乡》是唐代诗人王维所作的一首送别诗。这首诗表达了作者对友人綦毋潜落第返乡的安慰和鼓励,同时也流露出诗人对于社会现实的感慨。

首联“圣代无隐者,英灵尽来归。”,意思是说在太平盛世,没有隐居不出的人,有才能的人都愿意为国家效力。这里的“圣代”是指当时的社会环境,“英灵”则指有才能的人。

颔联“遂令东山客,不得顾采薇。”,东山客指的是隐士,而采薇则是隐士的生活方式。这里的意思是说,因为社会需要人才,所以隐居的朋友们不得不放弃隐居生活,出来为国家效力。

颈联“既至金门远,孰云吾道非。”,金门是指朝廷,这里暗示綦毋潜虽然落第,但并不意味着他的道路就错了,只是时机未到而已。

“江淮度寒食,京洛缝春衣。”,描绘了綦毋潜返乡的路程和季节,也暗示了他内心的失落和无奈。

“置酒临长道,同心与我违。”,诗人设宴送别,但内心却感到痛苦,因为好友即将离他而去。

“行当浮桂棹,未几拂荆扉。”,描绘了綦毋潜将要乘船离去的情景,也暗示了他的归期不远。

“远树带行客,孤城当落晖。”,这是对綦毋潜离去后的景象描写,远树和孤城都暗示了离别的凄凉和孤独。

尾联“吾谋适不用,勿谓知音稀。”,诗人用这句话来劝慰友人,即使这次落第,也不代表你没有才华,不要因此而认为世上没有知音。

整首诗语言优美,意境深远,表达了诗人对友人的深厚友情,同时也反映了他对社会现实的深刻理解。