月轩为海日张侯赋
轩前月来人不知，月来岂与人相期。
张侯心中有明月，一举目间恒在兹。
昔年见月亲具在，今年见月亲何之。
玄霜徒劳至兔捣，桂树摇落秋风枝。
海昌之地亘百里，斯民父母非侯谁。
民之望侯如望月，高悬一鉴分妍媸。
公馀燕坐此轩下，中夜矫首空驰思。
琼楼玉宇在天上，安得酹入黄金卮。
霓裳不及彩衣舞，凭轩谩忆趋庭时。
天王天下民父母，光华旦旦无盈亏。
海隅苍生因不被，依光已为贤侯期。
一轩虽小关孝治，此理亦自良心推。
永锡尔类思不匮，谓子不信徵诸诗。
以下是这段文言文的解释：
月光照在前轩上人们并未察觉，月亮升起时难道与人有约定？张侯心中有明月，抬头间总能看见月亮在此。过去见到月亮亲人都在身边，今年见到月亮亲人在哪里呢？秋夜的寒气令白兔捣药已徒劳无功，桂树也因为秋风而摇动。海昌的地方百里之间，百姓的父母除了张侯还有谁？百姓盼望张侯如同盼望明月，他像明镜高悬，能分辨善恶。张侯公务之余坐在轩下，半夜抬头空自沉思。天上琼楼玉宇如此美妙，怎么能请它下来痛饮一杯黄金酒？仙女的霓裳也不及百姓的彩衣舞蹈，张侯凭轩回想时一定会想起他在朝廷的日子。皇帝治理天下如同百姓的父母，张侯如同明灯使天地光明而没有亏欠。海隅的百姓没有被辜负，期盼着像贤侯一样倚靠光芒。虽然只有一个轩那么小的地方与孝治有关，但这个道理却是从人的良心中推导出来的。永远给予你这种想法财富并不缺乏，如果你不相信那就参考诗歌的记载吧。
《月轩为海日张侯赋》是一首充满深情与哲思的佳作，字里行间流露出对张侯品德的赞美以及对民本思想的深刻体现。诗开篇即以“轩前月来人不知，月来岂与人相期”起兴，营造出一种超然物外、月华自来的静谧氛围，暗示张侯的清廉与高雅，不为世俗所扰，其心如月，皎洁无瑕。
“张侯心中有明月，一举目间恒在兹”，直接点题，将张侯内心的纯净与明亮比作永恒的明月，无论何时何地，这份光明始终照耀着他的言行举止。接着，诗人通过“昔年见月亲具在，今年见月亲何之”的对比，表达了对过往时光的怀念，以及对亲人或故旧的思念之情，同时也隐含了对张侯治下百姓安宁生活的追忆与期盼。
“玄霜徒劳至兔捣，桂树摇落秋风枝”两句，借用了嫦娥奔月、玉兔捣药的典故，以及秋风中摇落的桂树，既增添了诗歌的浪漫色彩，又暗含时光流逝、世事无常的感慨。随后，“海昌之地亘百里，斯民父母非侯谁”直接颂扬张侯作为地方官的政绩，将其比作百姓的衣食父母，表达了民众对他的深深依赖与敬仰。
“民之望侯如望月，高悬一鉴分妍媸”，进一步强化了张侯在民众心中的地位，如同高悬的明镜，公正无私地评判是非美丑，体现了其公正廉明的形象。“公馀燕坐此轩下，中夜矫首空驰思”则描绘了张侯在公务之余，于月轩下静思的情景，展现了他不仅关心民生，亦有着超越个人得失的高远情怀。
“琼楼玉宇在天上，安得酹入黄金卮”，诗人以天上的仙境比喻理想中的美好世界，却遗憾无法以酒祭之，流露出一种理想与现实之间的无奈与向往。“霓裳不及彩衣舞，凭轩谩忆趋庭时”则转而回忆起家庭温馨的场景，彩衣娱亲的画面与眼前的月轩形成鲜明对比，表达了诗人对亲情的怀念与珍惜。
“天王天下民父母，光华旦旦无盈亏”，将视角从个人扩展到整个国家，强调君王的职责同样在于为民父母，其光辉应如日月般恒常不变，体现了诗人对于理想政治的追求。“海隅苍生因不被，依光已为贤侯期”则再次回到对张侯的赞美，指出他虽身处一方，但其德行之光已照亮远方，成为百姓心中的贤能之侯。
“一轩虽小关孝治，此理亦自良心推”，强调月轩虽小，却关乎孝治大道，这一理念源自人的良心与本性，体现了诗人对儒家伦理道德的深刻理解和推崇。“永锡尔类思不匮，谓子不信徵诸诗”，以祝福作结，希望张侯的美德能够永远传承，并鼓励人们从诗中寻找证据，相信这份美德的真实与不朽。
整首诗以月为主线，串联起对张侯品德的赞美、对民本思想的阐述以及对理想社会的向往，情感真挚，意境深远，展现了诗人深厚的文学功底与高尚的道德情操。