仙山访隐图
仙山渺何许，飞楼跨苍穹。
谁携九节杖，直入烟霞中。
雨馀千涧急，略彴微径通。
松花落金粉，衣袂回春风。
幽怀何以写，赖有爨下桐。
吴江脱屣后，不逐陶朱公。
还来白云里，挥弦送飞鸿。
苕溪隐君子，苦心乃良工。
五岳在只手，三山入双瞳。
每于生纸上，经营意无穷。
我知图画理，能使尘虑空。
胡为效病鹤，局促遭樊笼。
何当赋招隐，山幽多桂丛。
以下是对上述古诗文的翻译：
仙山是那么遥远，隐约在云雾之中。高耸的楼阁跨越苍穹，矗立在云端。 是谁手持九节的仙杖，直接步入了那烟霞弥漫的仙境？ 雨后千涧水流湍急，沿着蜿蜒的小径可以通行。 松花瓣落，犹如洒下金色的粉末，衣袂飘动间仿佛带起春风。 如何抒发内心的幽情？依靠的是桐树下悠然自得的心境。 在告别了吴江之后，不再追逐商贾富贵的生活，就像陶朱公一样。 回到白云深处，挥动琴弦，目送远飞的鸿雁。 苕溪的隐逸君子，苦心孤诣，匠心独运。 他以只手掌控五岳，以双瞳俯瞰三山。 他在平凡的生活中，经营着无尽的意境。 我深知其中的图画之理，能使心中的尘虑一扫而空。 为何我要像病鹤一样，局限在狭小的樊笼里？ 应该当赋招隐诗，因为山中有幽深的桂丛。
这首诗描述了一个追求仙境、崇尚自然、远离世俗喧嚣的隐逸生活。诗人借助仙山、楼阁、雨后景色等元素，表达了对自然美景的向往和对自由生活的追求。同时，通过描述隐逸君子的生活状态，表达了对超脱世俗、追求内心自由的赞赏。
《仙山访隐图》，一幅绘于心间、跃然纸上的山水逸趣，它以诗意的笔触，勾勒出一个超脱尘嚣、心向自然的隐逸世界。画面虽未直接展现，但那字里行间流露的意象，却足以令人心旷神怡，仿佛穿越时空，步入那云雾缭绕的仙境之中。
“仙山渺何许，飞楼跨苍穹。”开篇即引人遐想，仙山究竟藏于何方？只见高楼凌空而起，跨越天际，仿佛是人间的桥梁，连接着凡尘与仙境。这不仅是对自然景观的描绘，更是对心灵归宿的向往。
“谁携九节杖，直入烟霞中。”一位高士，手持九节杖，毅然步入云烟缭绕的深处，他的身影，成为了这幅画中最为灵动的笔触，象征着对未知的探索和对自由的追求。
雨后山泉潺潺，急流穿石，小桥横跨，小径隐现，这是“雨馀千涧急，略彴微径通”所描绘的景象。此景不仅展现了自然的野趣，也寓意着在人生的旅途中，即便前路艰难，总有一线希望指引方向。
“松花落金粉，衣袂回春风。”松林间，金黄色的花粉随风轻扬，落在行人的衣袂上，春风拂面，带来一丝丝凉意与无尽的生机。这一幕，是对隐逸生活宁静美好的最佳诠释。
“幽怀何以写，赖有爨下桐。”隐者的情怀，如何得以抒发？幸有古琴相伴，桐木为身，弦音悠扬，成为心灵沟通的媒介，让人忘却尘世烦恼。
“吴江脱屣后，不逐陶朱公。”放弃了世俗的名利，如同在吴江边轻易脱下鞋子一般，不追求范蠡（陶朱公）那样的富贵生活，而是选择了另一条更为清幽的道路。
“还来白云里，挥弦送飞鸿。”最终，隐者回归白云深处，以琴声相送，那飞翔的大雁，似乎也在回应这份超然物外的洒脱。
“苕溪隐君子，苦心乃良工。”图中的画家，便是那位隐于苕溪的君子，他以苦心孤诣，将胸中丘壑化为纸上山水，每一笔都蕴含着对自然的敬畏与热爱。
“五岳在只手，三山入双瞳。”在他的笔下，五岳三山仿佛尽在掌握，双眼所及，皆是天地精华，这是对艺术创造力的极致赞美。
“我知图画理，能使尘虑空。”观赏此画，不仅是一次视觉的享受，更是心灵的洗礼，它让人懂得，艺术的真谛在于净化心灵，使人忘却尘世的烦恼。
“胡为效病鹤，局促遭樊笼。”何必像病鹤一样，拘泥于世俗的束缚之中？人生应如这画中的隐者，自在遨游于天地之间。
“何当赋招隐，山幽多桂丛。”最后，不禁让人心生向往，何时我也能写下招隐之诗，去往那山中幽静之处，与桂花为伴，享受那份超然与宁静。
《仙山访隐图》，不仅是一幅画作，更是一种生活态度的展现，它鼓励人们追求内心的自由与宁静，于喧嚣尘世中寻得一片属于自己的世外桃源。