别南康梦倩歌
古来高僧能不俗，俗人以敬僧为福。
近代僧每类俗人，僧俗二般俱碌碌。
是以我惟号半僧，得僧之半亦已足。
何期匡南有梦庵，其人非僧更非俗。
示我本言及清言，剖胆见肝空罪福。
梦庵境界总全真，向外求真自劳碌。
我亦当年号梦观，与君同梦无僧俗。
咄哉匡山古道场，于今何异垄断局。
不有道者梦其间，俗杀木石与麇鹿。
我来高卧未同年，梦里名山境既熟。
白云岭表系归情，剩下松间未了局。
请君细看老棋盘，胜算全收方是足。
是真是梦尽输筹，惺惺却恃黄粱熟。
自古以来高僧能够不被世俗所染，而俗人则以尊敬僧人为福气。 近来僧人往往被俗人视作一类，认为僧与俗之间虽然形式不同但本质相同，都是庸碌无为之辈。 因此，我自称半僧，认为自己只要做到僧人的一半就已经心满意足了。 没想到在江西庐山会有梦庵这个地方，其主人既不是僧人，也不是俗人。 他给我讲述佛理和清言，剖析内心，并不避讳福气祸患。 梦庵的境界总是真实的，若是在外寻找真实反而会让自己劳碌奔波。 我早年也自称梦观，现在看来与你同在一个梦中，并没有僧俗之分。 哎呀，匡山自古就是禅林道场，如今又有什么不同呢？若不是有人在此悟道修行，恐怕就连山林中的树木和石头以及草木都将会消亡殆尽。 我来到此地虽未同年卧云，但对名山的境界已非常熟悉。只有白云环绕的山岭能表达我的归隐之情，在松林间的美好景象还未结束。请你仔细看这老棋盘，只有全盘胜利才算是完美收官。无论是真实还是梦境都尽管来较量，我清醒地依赖这短暂的快乐时光。