优范网 诗词网 大雨次韵刘成德

大雨次韵刘成德

断鳌立极水倒流,当时何处辨九州。 玄圭告成绿字显,下有桑土高山丘。 六甲乾坤纳壬癸,习坎卦中云雨起。 女丁妇壬传世婚,相王休因此常理。 如何祝融灰不然,今年冥顼独司天。 阴旌高张帝鼓闹,逆卷平陆成奔川。 惊心白昼重泉杳,素练当檐垂未了。 彻夜弥加气势酣,兼旬犹恨滂沱少。 思徵麦曲医河鱼,何惜千金购提壶。 火乌濡翅飞不得,怒鼍撞城来突如。 揭竿求子纷叫喘,沉灶产蛙多叹吁。 试登冈阜望原野,仿佛天吴挂海图。 我闻五行各有叙,月离于毕工招雨。 桃花红绽壮波涛,梅子黄肥蒸溽暑。 焉知极备反致凶,荡析盖藏埋栋宇。 照泥占星信屡验,灼蔡卜晴殊未许。 列仙高居琼楼深,赤子坐受颠崖苦。 为糜食饿岂无人,祷社荣门传自古。

译文

这首诗描述的是一种极端的自然灾害,可能是洪水或者干旱等自然灾害带来的巨大影响。在灾难面前,人类显得无比渺小和无助。下面是对这首诗的逐句翻译:

  1. "断鳌立极水倒流,当时何处辨九州。" 断掉的鳌柱让水流颠倒,我们无法辨认九州(中国古代的九个行政区域)的位置。
  2. "玄圭告成绿字显,下有桑土高山丘。" 玄圭(可能是指一种物品或现象)显示完成,绿色字迹显现,下方有桑树生长的土壤和高山。
  3. "六甲乾坤纳壬癸,习坎卦中云雨起。" 在乾坤(天地)之中,纳(容纳)壬癸(天干中的两个),习坎卦(八卦之一,代表危险)中云雨升腾。
  4. "女丁妇壬传世婚,相王休因此常理。" 女丁和妇壬的婚姻传承于世,相王也因此常规而得到休息。
  5. "如何祝融灰不然,今年冥顼独司天。" 祝融(火神)的灰烬无法阻止(事情的发生),今年冥顼(可能是指某种神祇或现象)独自掌控天空。
  6. "阴旌高张帝鼓闹,逆卷平陆成奔川。" 阴旌(旌旗)高扬,天帝的鼓声喧嚣,逆风吹卷平地成为奔流的江河。
  7. "惊心白昼重泉杳,素练当檐垂未了。" 在白昼中令人震惊的景象如同深泉幽暗不明,白色的带子(素练)在屋檐下垂挂而未完。
  8. "彻夜弥加气势酣,兼旬犹恨滂沱少。" 整夜的气势更加酣畅,但连续多日仍然遗憾雨势不够猛烈。
  9. "思徵麦曲医河鱼,何惜千金购提壶。" 想徵收麦子酿造酒曲来救治河患带来的鱼灾,不惜花费千金购买提壶(可能是指一种工具或器物)。
  10. "火乌濡翅飞不得,怒鼍撞城来突如。" 火乌(太阳)的翅膀被浸湿无法飞翔,愤怒的巨鼍(鳄鱼)冲击城墙。
  11. "揭竿求子纷叫喘,沉灶产蛙多叹吁。" 人们举起竹竿寻求救援声嘶力竭地呼喊,灶台被淹没后产出了青蛙,人们只能叹息。
  12. "试登冈阜望原野,仿佛天吴挂海图。" 尝试登上山冈眺望原野,仿佛看到天吴(海神)挂出的海图。
  13. "我闻五行各有叙,月离于毕工招雨。" 我听说五行(金、木、水、火、土)各有其运行规律,月亮离开毕宿(一种星宿)会引发降雨。
  14. "桃花红绽壮波涛,梅子黄肥蒸溽暑。" 桃花盛开增强了波涛的壮丽,梅子的成熟加剧了湿热的暑气。
  15. "焉知极备反致凶,荡析盖藏埋栋宇。" 谁知道过于完备反而会导致灾害,摧毁房屋、掀飞屋顶。
  16. "照泥占星信屡验,灼蔡卜晴殊未许。" 通过泥上占星得到的讯息多次得到验证,然而用蔡草占卜晴天却未得到明确的答案。
  17. "列仙高居琼楼深,赤子坐受颠崖苦。" 仙人高居琼楼之中深不可测,孩子们只能承受悬崖带来的苦难。
  18. "为糜食饿岂无人,祷社荣门传自古。" 为了避免饥饿而做糜食并非无人知晓,祈祷社稷荣光的传统自古以来就存在。

总的来说,这首诗描绘了自然灾害的严重性和人们面对灾难的无助感。通过丰富的意象和象征手法展现了人与自然力量的对抗和无奈。

赏析

《大雨次韵刘成德》一诗,以其深邃的意境、丰富的象征和生动的描绘,展现了一幅大雨滂沱、民生疾苦与社会秩序交织的复杂图景。开篇“断鳌立极水倒流,当时何处辨九州”,以神话般的笔触,暗示自然界力量的浩渺与人类在其中的渺小,水天颠倒的景象,预示着接下来不凡的气候变化,同时也隐含着社会秩序在极端天气下的混乱与重构。

随后,“玄圭告成绿字显,下有桑土高山丘”,借古代祭天求雨的仪式,引出对自然规律的敬畏与顺应,而“六甲乾坤纳壬癸,习坎卦中云雨起”,则巧妙地将易经卦象融入诗中,揭示了雨势的形成,增添了作品的文化底蕴和哲学意味。

“女丁妇壬传世婚,相王休因此常理”,这句似乎是在讲述人与自然和谐共生的古老智慧,同时也隐含着社会结构的稳定依赖于对自然法则的尊重与遵循。然而,接下来的诗句笔锋一转,“如何祝融灰不然,今年冥顼独司天”,通过神话人物祝融与冥顼,暗示今年天象异常,雨水不断,打破了往日的平衡。

“阴旌高张帝鼓闹,逆卷平陆成奔川”,大雨如注,江河横溢,景象壮观而又令人心悸,展现了自然界的伟大力量与人类社会的脆弱。“惊心白昼重泉杳,素练当檐垂未了”,以“素练”比喻连绵不绝的雨帘,既描绘了雨势之大,也透露出人们对这连绵阴雨的无尽忧虑。

“思徵麦曲医河鱼,何惜千金购提壶”,在如此困境之下,人们不惜重金寻求解救之法,无论是酿酒之曲以应对洪水,还是提壶祈雨,都反映了人类面对自然灾害时的无力与挣扎。

“火乌濡翅飞不得,怒鼍撞城来突如”,这两句以动物的形象,进一步强化了雨势的猛烈,同时也寓言般地反映了社会动荡不安的情绪。“揭竿求子纷叫喘,沉灶产蛙多叹吁”,生动描绘了百姓生活之艰难,揭竿求子、沉灶产蛙,皆是极端环境下的无奈之举,充满了对人性的深刻关怀。

诗人登高望远,“试登冈阜望原野,仿佛天吴挂海图”,眼前景象宛如海神天吴掀起的巨浪,既展现了自然之壮美,也映射出人类面对自然时的渺小与无助。

最后,“我闻五行各有叙,月离于毕工招雨”,诗人回归理性思考,认为万物运行自有其规律,但“焉知极备反致凶”,极端的气候变化往往带来灾难,人们虽“照泥占星信屡验”,却依然难以完全掌控自然。“列仙高居琼楼深,赤子坐受颠崖苦”,对比鲜明,表达了诗人对世态炎凉、贫富悬殊的深刻感慨,以及对弱势群体深切的同情。

全诗通过对大雨的细腻描绘,不仅展现了自然界的壮丽与威严,更深刻揭示了人与自然、社会与自然之间的复杂关系,以及人类在自然灾害面前的渺小与抗争,情感真挚,意境深远,是一首充满人文关怀与自然哲思的佳作。

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