送僧游天台次张外史韵
四明山水名天下，师去那知客路遥。
雪霁惊麇腾宿莽，月明寒鹊集疏条。
坐寻云顶千峰石，归趁江头八月潮。
说与住山光老子，送宾也合过溪桥。
四明山的山水景色闻名天下，却很少有人知道，如果拜访我的老师需要走很长的路。雪后初晴，野兽出没在丛林中，月光下寒鹊聚集在稀疏的枝条上。我坐在这里寻找云顶千峰石，归来时趁着八月江头的潮水。告诉那些住在山里的朋友，即使送别客人也要过桥。
《送僧游天台次张外史韵》这首诗，以其清新淡雅的语言，描绘了一幅送僧远行的画面，同时也寄托了诗人对友人深深的祝福与不舍之情。首句“四明山水名天下，师去那知客路遥”，开门见山地点明了天台山的声名远扬以及僧人此行路途的遥远。四明山，以其秀丽的山水景色闻名遐迩，而天台更是佛教圣地，诗人以此起兴，既表达了对天台美景的向往，也暗含了对僧人此行的重视与关切。
接下来，“雪霁惊麇腾宿莽，月明寒鹊集疏条”，这两句通过自然景象的细腻描绘，营造了一种清冷而静谧的氛围。雪后初晴，麇鹿受惊跃起于茂密的草丛之中，月光皎洁之下，寒鹊聚集在稀疏的枝头。这样的场景，既展现了自然界的生机与和谐，也寓含了僧人行旅中的孤寂与清苦，以及对未知旅途的一份忐忑与期待。
“坐寻云顶千峰石，归趁江头八月潮。”此联转而描写僧人的行程与归期，想象其在云顶千峰间探寻奇石异景，又在八月潮涌之时，顺江而归。这里的“云顶千峰”与“八月潮”，不仅是自然景观的描绘，更象征着僧人修行路上的艰难险阻与最终回归的平静与释然。诗人以这样的笔触，表达了对友人修行之路的深刻理解与美好祝愿。
末句“说与住山光老子，送宾也合过溪桥。”这里的“住山光老子”，或可理解为山中隐逸的高人，也可能是对僧人的一种尊称。诗人似乎在告诉这位即将远行的僧人，即便是在山中清修的光老子，听到你要远行的消息，也会特意越过溪桥来相送。这一句，不仅体现了诗人与僧人之间深厚的情谊，也流露出一种超脱世俗的温情与豁达，让人感受到人与人之间那份纯粹而真挚的情感连接。
整首诗，如同一幅淡雅的水墨画，通过自然景物的描绘与情感的细腻抒发，展现了诗人对友人的深情厚谊与对修行之路的深刻理解。没有华丽的辞藻，却字字珠玑，让人在品读中感受到一种宁静致远的意境，以及对人生旅途的无限遐想。