我来到汾沮洳这个地方，这里是汾滨君居住的地方。
哪里会想到在这失意落魄的境遇中，能遇到像您这样有才华的儿子带给我欢乐。
你赠给我医病养生的药方和著作，向我传授了珍贵的典籍。
我们两人交往已有八九年之久，互相探讨学问，互相启发，收获颇丰。
我从你的讲述中领悟到了许多精妙的道理，而你的论述则更加丰富多彩。
大家都持有各自的观点，争论不休，言辞繁复，宛如车辆飞驰而过尘埃弥漫。
而你则一语中的，切中要害，犹如解开纷乱的发丝一般流畅自如。
就像把丹砂和赤箭这样的珍贵药物一样需要精心保管和运用一样重要的是思考的道理与深奥的道义等不可忽略。你特别重视这些道理与道义，把它们视为骨肉一般重要。在纷繁复杂的世界中，你能够像古人一样看清本质。尽管不被世俗所认可或重用你仍然坚守自己的信念追求和道路并且卷舒自如不会因为外界的压力而改变自己的方向。你为什么还要过于自我隐晦而不追求名誉呢？我听说你有一个优秀的儿子他将会在未来成就非凡的事业。他将会因为你的美德而得到显赫的地位和高贵的家族门第。请你听从我的建议将这些话语付诸实践不要认为我的计划过于简单或疏忽大意。
《陈君百禄隐居河汾世以医名家临财廉取予又性喜谐虽外若宽纵内实重慎而有常心真善学医者也辛丑之秋余痁作君调护周至既获勿药欲酬而不可姑以诗答其勤》这首诗，是对一位医术高超、品德高尚的医者——陈君百禄的深情赞歌。全诗以自然流畅的语言，展现了诗人与陈君之间的深厚友谊，以及对陈君医术与人格魅力的由衷敬佩。
开篇“我来汾沮洳，汾滨君所居”，诗人以亲临汾水之畔寻访友人开篇，营造出一种超脱尘世、归隐自然的意境，同时也点明了陈君隐居之地，为全诗铺设了宁静淡泊的背景。接着，“岂期牢落际，有子可与娱”，表达了诗人在人生低谷时遇到知己的惊喜与欣慰，这里的“子”既是对陈君的尊称，也透露出诗人对其深厚的情感。
“遗我以方药，投我以素书”，陈君不仅以医术救治诗人，还赠予医术典籍，这不仅是对医术的传承，更是心灵的交流与信任。随后的“往来八九年，问难更起余”，展现了两人多年来的密切交往与学术探讨，这种精神上的共鸣，使得友谊愈发深厚。
“妙处自心得，论说乃其馀”，诗人赞美陈君医术精妙，源自内心的体悟，而非仅仅书本知识的堆砌。面对医学上的种种争议，“君以一言蔽，如乱发得梳”，陈君总能以简洁的话语拨云见日，展现出其深厚的医学造诣与独到的见解。
“丹砂与赤箭，应用并贮储”，提及医家常用的药材，暗含陈君医术全面，用药精准。“困穷尤所重，视之骨肉如”，更彰显了陈君医者仁心，对贫困患者尤为关怀，视如亲人，这种高尚的医德令人动容。
“孰谓斯世中，乃见古人且”，诗人感叹在当今世态炎凉的社会中，竟能遇到如古人般品德高尚的医者，实属难得。接着，诗人以自嘲的口吻，“我不为世用，以道而卷舒”，表达了自己虽不为世俗所用，却能随道而行，自在洒脱的生活态度，同时也隐含对陈君不慕名利、坚守医道的敬佩。
“子胡自隐晦，而不干名誉”，诗人劝勉陈君，如此高才大德，何不施展抱负，扬名立万？但转念一想，或许这正是陈君的高洁之处，淡泊名利，安于隐居。
最后，“闻君有令子，万里今权舆。于公多阴德，预使高门闾。请君事斯语，勿谓吾计疏”，诗人听闻陈君有出色的儿子，预言其必将前程似锦，家族因积善而昌盛。以此作为对陈君的祝福，也表达了对陈君医德医术传承的美好愿景，希望他能继续秉持这份初心，勿忘医者使命。
整首诗情感真挚，语言质朴而不失文采，通过对陈君医术与人格的赞美，展现了诗人对真正医者的崇敬之情，同时也寄寓了对理想人格与社会风气的向往。
