方一元《江上老渔行为赠大司农白阳毕老年丈请告荣归》原文、注释、翻译及赏析鉴赏

神皇昔日嘉耆旧，半若齐贤贻厥后。一时丰草与长林，石以枕兮流以漱。悠哉枕漱亦主恩，九阍曷报咸思扣。鼎湖遗诏勤访落，及出东山何所作。白阳先生名世俦，岱宗珊珊灵气托。清任和兼到大卿，苦心不是博功名。司农丰镐便吏隐，署前山茜复江清。犹嫌未若泰山下，七十二泉泉上耕。忠勤久荷今皇鉴，岂有功成令缺陷。朝拜乞骸夕拜归，谁谓先生易拂衣。今皇善法神皇意，体大臣宜贵得微。圣世留余藉元老，莫作寻常视钓矶。白驹空谷弗草草，巳卜东山出迟早。吁嗟乎二疏之行重千古，立朝少见存遗吐。先生行矣有留者，中外纪勋犹可数。留计疏草特一斑，欲识先生考其语。

译文

以下是这段文言文的解释：

神皇（武帝）从前重视老人与故旧之臣，以齐国贤人对待他们的子孙后代。那时草木繁茂，林木茁壮，以石为枕，以流水漱口漱石。悠悠然的枕石漱流也有主上的恩泽存在，九天之上之门如何能回应人间的期待与探寻呢？想起了泰山脚下对着泉水和山林耕耘的那位老农吧，去他的生活中访问发现了他的成果和他准备去做的事。他是白阳先生这样名声昭彰的人物，承载了泰山的灵光。他既清廉又有才能担当重任，但不以此为荣苦心求功名。他司农职位任期内居住在丰镐之地很合适，对江对岸青山中景象如旧依然喜欢。但他还认为这不如在泰山脚下隐居，在七十二泉之上耕作来得自在。他的忠诚和辛勤得到了当今皇上的赏识和理解，他的贡献绝不会有什么缺陷。早上上朝请求告老还乡，晚上就可以回家颐养天年，谁说先生会轻易抛弃他的官位呢？皇上秉承了武帝的神圣意愿善待臣下，体谅大臣贵在持重有道。在圣明的时代里，不要将先生视为普通的垂钓者。时光如白驹过隙般迅速流逝，但先生从从容容地谋身出处之理不草率急躁。已卜知他会像先前东山再起的人那样归来朝廷任职只是迟早而已。唉，古代如疏广和疏受的行为为世人传颂至今历久不衰啊！因为朝中很少有他们的正直行为存在吧。先生要走了还有挽留他的人，他的功勋记录在国内外还可以数出很多来。留下的计策和疏草只是一部分而已，要真正了解先生就要考察他的言语了。