优范网 诗词网 秦女卷衣

秦女卷衣

天子居未央,妾来卷衣裳。 顾无紫宫宠,敢拂黄金床。 水至亦不去,熊来尚可当。 微身奉日月,飘若萤之光。 愿君采葑菲,无以下体妨。

注释

《乐府古题要解》:有《秦王卷衣曲》,言咸阳春景及宫阙之美,秦王卷衣以赠所欢也。李白此诗内容与之不同。 未央:汉宫名。 紫宫:帝王宫禁。这里借指天子。 “水至”句:刘向《列女传·贞顺》:楚昭王出游,留妇人渐台之上而去。王闻江水大至,使使者迎夫人,忘持其符。夫人曰:“王与宫人约,令召宫人必以符,今使者不持符,妾不敢行。”于是使返取符,则水大至,台崩,夫人流而死。 “熊来”句:《汉书·外戚传》:建昭(汉元帝年号)中,上幸虎圈斗兽,后宫皆坐。熊佚出圈,攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走,冯婕妤直前当熊而立,左右格杀熊。上问:“人情惊惧,何故前当熊?”婕妤对曰:“兽得人而至,妾恐熊至御座,故以身当之。 “微身”句:为卷衣女自言全心身侍奉君王。日月,象征君王。 “愿君”句:意谓愿君王勿以自己身份身的低下,而忽视自己对君王的一片忠心。《诗经·邶风·谷风》:采葑采菲,无以下体。郑玄笺:“蔓菁与葍之类也,皆上下可食。然而其根有美时有恶时,采之者不可以其根恶时并弃其菜。”

译文

天子身居未央宫,妻妾来收拾衣裳。 现在未得皇上在紫宫宠爱,怎敢拂坐黄金床? 没有皇上的旨意,洪水来了也不敢乱走,如果皇上遇到危险,舍命也要保护皇上,就像博熊的冯婕妤一样。 卑微之身侍奉日月,轻飘若飞萤之光。 愿君采撷葑菲草的时候,不因为它的根部难看而抛弃它的叶片。

赏析

这首诗写宫中卷衣女的自白。反映了封建皇宫中,此类侍女名分不明的尴尬处境。也隐含着李白希望为君王效力,不因年老而放弃这一理想。全诗通篇作比,用典贴切,自然无迹。

赏析2

《秦女卷衣》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。这首诗以一位侍妾的口吻,表达了她对天子(皇帝)的忠诚和自我谦卑的态度。通过细腻的心理描写和比喻手法,诗人展现了宫廷女性复杂的情感世界。

1. 背景与主题

诗中的“秦女”指的是古代秦国宫中的侍妾,而“卷衣”则是指为君王整理衣物的工作。诗中描绘了一位侍妾在未央宫(汉代长安宫殿,这里借指唐代皇宫)为天子服务的情景。她虽然没有得到天子的宠爱,但仍尽心尽力地履行自己的职责,表现出一种忠贞不渝的态度。

2. 诗句赏析

  • “天子居未央,妾来卷衣裳。” 这两句点明了场景:天子居住在未央宫,而侍妾前来为他整理衣物。这里的“未央”象征着权力的中心,而“卷衣裳”则是一种卑微的服务工作,形成了鲜明的对比。通过这种对比,诗人暗示了侍妾地位的低下,但她依然尽职尽责。

  • “顾无紫宫宠,敢拂黄金床。” “紫宫”指的是帝王的居所,“黄金床”象征着奢华的生活环境。这两句表达了侍妾内心的矛盾:她虽然没有得到天子的宠爱,但仍然不敢轻慢或怠慢她的职责。这里的“敢拂黄金床”并非字面意义上的拂拭床铺,而是指她不敢轻易触碰这些象征权力和尊贵的事物,显示出她对自己身份的清醒认知。

  • “水至亦不去,熊来尚可当。” 这两句运用了夸张的手法,表达了侍妾的决心和勇气。即使面临危险(如水灾或猛兽),她也愿意坚守岗位,不离不弃。这不仅是对她忠诚的赞美,也是对她内心坚强的写照。李白通过这样的描写,赋予了这位侍妾一种超越平凡的力量感。

  • “微身奉日月,飘若萤之光。” 这两句表现了侍妾的谦卑与渺小。“微身”指的是她卑微的身份,“奉日月”则象征着她对天子的忠诚和服务。她将自己的光芒比作萤火虫的微弱光辉,与天子的光辉相比显得微不足道。这种自谦的态度,既体现了她的忠诚,也反映了她在宫廷中的无力感。

  • “愿君采葑菲,无以下体妨。” 最后两句引用了《诗经·邶风·谷风》中的典故:“采葑采菲,无以下体。”原意是指采摘葑菜和菲菜时,不要因为根部不好就丢弃整株植物。这里,侍妾希望天子能够看到她的内在品质,而不是仅仅因为她外貌或其他表面的因素而忽视她。这是一种委婉的表达,表达了她对天子理解和接纳的渴望。

3. 艺术特色

  • 对比与反差:诗中多次使用对比手法,如“天子”与“妾”、“紫宫宠”与“黄金床”等,突出了侍妾的地位悬殊,同时也强调了她内心的忠诚与坚定。
  • 比喻与象征:诗人通过“萤之光”、“水至亦不去,熊来尚可当”等比喻,赋予了诗歌更多的象征意义,增强了情感的表达。
  • 用典自然:最后两句引用《诗经》的典故,不仅丰富了诗歌的文化内涵,也使情感表达更加含蓄、深沉。

4. 总结

《秦女卷衣》通过对一位侍妾心理活动的细腻描写,展现了宫廷女性复杂的情感世界。诗中的侍妾虽然地位卑微,但她依然保持着对天子的忠诚,并希望通过自己的努力获得认可。李白通过这首诗,不仅表达了对忠诚和奉献精神的赞美,也揭示了宫廷生活中女性的无奈与挣扎。

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