游佛堂
石田级级黍离离，野外招提野趣宜。
山色万重青有待，槿花一树白无私。
得时豪杰夸身健，老去飘零仗佛慈。
课罢出郊时极目，不堪人事苦吟诗。
以下是这首诗的译文：
石田层层堆叠如金黄的稻田，田野中的寺庙别有一番情趣。山峦层层叠叠青翠如画，槿花一朵朵盛放清白无私。正是时光赐予豪杰骄傲于自身的强健，尽管已老去仍依靠佛力庇护漂泊人间。下课后到郊外远眺，人间苦难令人不堪，只能依靠吟诗来抒发内心的苦闷。
《游佛堂》一诗，以清新淡雅的笔触，勾勒出一幅幅静谧而深远的画面，让人仿佛随诗人一同漫步于佛堂之畔，感受着那份超脱尘世的宁静与禅意。
首句“石田级级黍离离”，以“石田”与“黍离离”相对，既展现了田间的自然景致，又暗含了对过往时光的追忆与感慨。石田错落，黍穗摇曳，一种古朴而荒凉的美跃然纸上，为全诗定下了一个略带忧郁又不失生机的基调。
接着，“野外招提野趣宜”，诗人笔锋一转，将视线投向了野外的佛堂——招提。这里的“野趣宜”三字，巧妙地点出了佛堂选址之妙，远离尘嚣，与自然和谐共生，正适合寻求心灵慰藉的旅人。
“山色万重青有待，槿花一树白无私。”这两句，诗人以山色的青翠万重与槿花的洁白无瑕，进一步渲染了佛堂周边的自然风光。山色似乎在静静地等待着什么，而槿花则毫不吝啬地绽放其洁白之美，两者相映成趣，既展现了大自然的慷慨与包容，也隐喻了佛法无边的慈悲与智慧。
“得时豪杰夸身健，老去飘零仗佛慈。”此处，诗人由景及人，从自然界的宁静转向了对人生境遇的深刻反思。年轻时，人们或许还以身体强健、事业有成自豪；然而，当岁月流逝，面对生命的无常与飘零，更多的人开始依赖于佛法的慈悲与指引，寻求心灵的安宁与超脱。
末句“课罢出郊时极目，不堪人事苦吟诗。”诗人在完成日常的修行或课业后，走出郊外，极目远眺，心中却满是感慨。这里的“不堪人事苦吟诗”，既是对自己频繁吟咏人生苦短的自嘲，也是对世间纷扰、人情冷暖的深刻体悟。在佛堂的静谧与自然的壮美面前，诗人或许更加深刻地感受到了人生的短暂与渺小，以及对更高精神境界的向往。
整首诗，通过对佛堂周边自然景色的细腻描绘，以及对人生境遇的深刻反思，营造出一种超脱世俗、寻求精神寄托的氛围。诗人以诗传情，让我们在品味文字的同时，也能感受到那份对生命本质的探索与领悟。