优范网 诗词网 还丹口诀歌

还丹口诀歌

玉液还丹人人有,有人会得身长久。 逢人莫说百般能,不遇明师难下手。 道人拜了千千个,只说行功并咽唾。 按摩导引及休粮,朝朝每日空打坐。 不知火候真消息,夜夜起来空费力。 摇筋摆骨至三更,使得浑身汗如水。 三十年来海上游,直至如今无地头。 访师求道寻妙诀,也只一个真气修。 又忧生,又忧死,我共他人都如此。 六十四年都大休,五遇海蟾为弟子。 向我耳边说一句,似饮醍醐与甘露。 元微妙诀无多言,只在眼前人不顾。 内有金丹十六两,送在西南坤地上。 谁知此物是还丹,只在泥丸宫里养。 还丹还丹从此识,本在人身休外觅。 衣服任著不嫌粗,饮食盛餐无所益。 记说下手于中丑,大笑从君不合口。 元来只是这些儿,往往教人天下走。 莫非身外悟,息念合精神。 元神若不散,至宝自长生。 二亲须配玉炉烟,造化无差合自然。 修土二同皈一室,须凭云雨共三田。 血是南边沙中水,水洋精散水底铅。 此个大罗天上法,教他相知是神仙。 大道元元遇者希,达人未肯说天机。 恐君不信元妙法,试看园中杜接梨。 杜木为胎接就梨,一般根性换灵基。 眼前放著三条路,人人都有上天梯。 压沙求冲是等闲,钻冰取火也不难。 火里生莲金小事,正法慈尊得遇难。 九转还丹第一功,得脱壳,出凡笼。 是人都道你收得,光生身体面如童。 九转收得自家知,里明分暗合天机。 上下如同金世界,混合阴阳径不迷。 不戴簪冠不剃头,俗中隐道放白牛。 庵口自有长生路,可上逍遥白玉楼。 道释本是俗根由,强戴簪冠强剃头。 人人出来妆外像,个个不向里搜求。 铅汞鼎中居,烧成无价珠。 都来两个事,了尽万般书。 有红有白有缘对,众人不肯明分付。 人人不认本根源,个个迷踪失来路。 来时不肯去时迷,枉到人间走一回。 放着人间去采宝,合本合利都抛了。 识得一,万事毕。 使得二,去处是。 认得三,不索参。 认得人,跳出尘。 收得赤金方,采得菩提子。 运得乾坤风,长寿无生死。 九转还丹不计年,仙师出示世人传。 对天曾发弘誓愿,跳出凡笼便是仙。

译文

这些都是关于修炼内丹和寻求长生不老的诗句。翻译如下:

  1. 每个人都有玉液还丹,但很少有人能真正掌握长生之法。即使遇到了明师,也需要长时间的学习和实践。道士们每天打坐、按摩、控制饮食,但仍需了解火候的真谛,否则一切都是徒劳。
  2. 即使修行者在深夜筋骨摇动至大汗淋漓,也还需找到真正的方法来修炼金丹。三十年来一直漂泊无依,不断寻找修炼的真谛。尽管访问名师、寻求秘诀,但最重要的仍是修炼真气。
  3. 生命中有生有死,这是每个人都要面对的。六十四年来我一直在寻求大休之道,五次拜师海蟾真人,才得知一个微妙的秘诀。秘诀就在眼前,但却常被忽视。这个金丹有两点非常重要,它被藏在身体的西南部位置。要想知道还丹是什么,就要在泥丸宫养气。这个还丹的真谛就在自身,不需要向外寻求。修行不在乎衣着饮食,只要开始修炼即可笑对生死。这些都是修炼的基础法门,很容易让人明白并实践。要修得长生不老就必须找到人身之外的真谛。修养精神需调整心态和环境相互配合。如果内心集中不散乱,至宝便能达到长生境界。人体的生命活动像自然之中的事物一般自有其变化规律只有结合自身的先天之气与后天之物才能实现生命的超越升华要想超越自我须调整阴阳达到天人合一的境界保持心境清明看透生死之秘才能得到真正的自由九转还丹是修炼的最高境界身体脱壳出凡笼只有真正修炼得道的人才能感受到这种境界带来的变化。人们应该认清自己的根源回归生命的本源放弃迷失追求的方向即使身体摆脱世俗也应该坚持自我不要被外界干扰迷惑生命虽然短暂但却有无尽可能每个人都能实现心灵的升华实现长寿只需寻求生命之外的真谛每个人都应当认真对待自己的生活并积极追求人生价值的最大化充分实现个人价值对生与死的认知才能指引人生正确的方向它强调的是要遵从生命的自然规律并通过自身的努力达到超越生死的境界实现真正的自由九转还丹的修炼需要长期的积累和努力最终才能达到超凡脱俗的境界在修行过程中不忘初衷不被表象所迷惑最终实现真正的内心平静和自然的长寿虽然走向生命的终结看似绝望但只有抛弃表面探寻真正价值才有可能把握命运走出迷茫走向光明跳出尘世寻找真我追求长寿不老的道路就在人间宝藏之中只要认清本源就能找到人生的真谛就能实现一切愿望。

总的来说,这些诗句都在强调修炼内丹、寻求长生不老的过程中需要认清本源、不被表象所迷惑,并努力追求人生价值的最大化。