和黄华老人题献陵吴氏成趣园诗
雪溪词翰辉星斗，纸蠹尘蒙诗一首。
湛然挥墨试续貂，嗫嚅使人难出口。
丁年彭泽解官去，遨游三径真三友。
悠然把菊见南山，畅饮东篱醉重九。
献陵吴氏治荒园，成趣为名良可取。
养高不肯事王侯，闲卧林泉了衰朽。
今年扈从过秦川，可怜尚有萧条柳。
归计甘输吴子先，丽词已后黄华手。
知音谁听断弦琴，临风痛想纱巾酒。
嗟乎世路声利人，不知曾忆渊明否？
雪溪的诗词如星辰般璀璨，翰墨留下的文字犹如尘封的诗篇。当我尝试挥毫续写时，却感到语言如此晦涩，难以出口成章。当年丁年时期的陶渊明辞官离去，游走在田园小径上，与诗酒为伴。他悠然采菊欣赏南山，重阳佳节在东篱畅饮沉醉。献陵吴氏治理荒芜的园林，以成趣为名，治理得颇为可取。他不肯攀附权贵，闲居山林享受宁静时光直到衰老。今年随侍皇帝游览秦川，看到可怜的萧瑟柳树。归隐之计虽甘于输给吴子先，但诗词之丽已超越前人。知音难寻，如同断弦之琴无人欣赏，临风追思那纱巾与酒的美好时光。哎，在这功利世界里的人们，他们是否曾想起过陶渊明呢？
《和黄华老人题献陵吴氏成趣园诗》是一首蕴含深厚意境与哲思的佳作，字里行间透露出诗人对隐逸生活的向往及对现实世界的淡淡哀愁。首句“雪溪词翰辉星斗，纸蠹尘蒙诗一首”，以璀璨的星辰比喻黄华老人的诗词才华，即便岁月尘封，其诗作依然闪耀着不凡的光芒，引人探寻。诗人自谦地表示，在续接这样的佳作时，内心充满了忐忑与敬畏，以至于“嗫嚅使人难出口”，展现了文学传承中的谦卑与尊重。
接下来，诗人借古喻今，引用陶渊明（彭泽为其曾任官职之地）辞官归隐的故事，描绘了一幅“悠然把菊见南山，畅饮东篱醉重九”的田园画卷。这不仅是对陶渊明超然物外生活态度的赞美，也间接映射出献陵吴氏治园成趣、不慕荣华的品格。吴氏以“成趣”命名其园，寓意于平凡中发现生活的乐趣，这份淡泊名利、养性林泉的选择，被诗人视为“良可取”。
诗中“今年扈从过秦川，可怜尚有萧条柳”一句，将笔触转向现实，透露出诗人随驾出行的所见所感。秦川之地，昔日繁华，而今柳色萧条，不禁让人感叹时移世易，世事沧桑。在此背景下，诗人表达了归隐之心，甘愿效仿吴氏，先于世俗纷扰中抽身而退，享受那份宁静与自由。
“丽词已后黄华手”一句，既是对黄华老人诗才的再次肯定，也暗示了自己接续诗脉的努力。然而，“知音谁听断弦琴，临风痛想纱巾酒”，却流露出一种知音难觅的孤独感。诗人痛饮追思，似乎在寻找那份能够真正理解自己心境的共鸣，却也不免忧虑，在这物欲横流的世界中，是否还有人记得那位淡泊名利的陶渊明？
结尾处，“嗟乎世路声利人，不知曾忆渊明否？”以反问的形式，直接点出诗人对现实的深刻反思。在这个追逐名利、纷扰不断的世界里，有多少人还能记得那份超然物外、回归自然的美好理想？这不仅是对陶渊明精神的怀念，更是对现代人心灵归宿的一种呼唤。
整首诗通过古今对比、借景抒情的手法，巧妙地传达了诗人对隐逸生活的向往与对现实社会的批判，语言自然流畅，情感真挚深沉，让人在品味之余，不禁陷入对人生意义的深思。