再用韵赠抟霄

《再用韵赠抟霄》这首诗，以其清新脱俗的笔触，勾勒出一幅淡泊名利、归隐山林的高士形象，读来令人心旷神怡，仿佛能穿越时空，与诗人共赏那份超然物外的宁静。

首句“凛凛风神白玉山”，以“白玉山”喻人，形象地描绘出抟霄先生风度翩翩、气质高洁，如同矗立于世的白玉山峰，既威严又不失温润。紧接着，“罢游鹰犬逞金鞍”，一句道出他摒弃了世俗的浮华与追逐，不再热衷于权贵之游，金鞍鹰犬的繁华已不再是心之所向，展现了诗人对名利的淡泊与超脱。

“瑶琴高挂么弦绝，羲易频翻断简残。”这两句进一步渲染了主人的生活状态。瑶琴高悬而弦已断，暗示着曾经或许有过以琴会友、寄情山水的日子，但如今弦断音绝，似乎也在诉说着一种对过往的告别，以及对当前宁静生活的接纳。而“羲易频翻断简残”，则透露出主人对古籍的热爱与钻研，易经的翻阅，不仅是知识的探索，更是心灵深处对宇宙真理的追寻与体悟，断简残编中蕴含着无尽的智慧与哲思。

“息念如僧还有发，忘形见客似无官。”此联尤为精彩，以“息念如僧”形容心境的空灵与超脱，即便是僧人般的心无杂念，却也保留着凡人的形象，这份“还有发”的幽默，让高士的形象更加鲜活，接地气。而“忘形见客似无官”，则是对其淡泊名利、不拘形迹的进一步刻画，即便是面对访客，也全然忘却身份地位，展现出一种超然物外、平等相待的人生态度。

末句“伽陀诵罢炉薰冷，一钵疏羹当晓餐。”以诵经、焚香、简餐作为一天的结束，画面温馨而宁静。伽陀（佛教咒语）的诵读，不仅是对心灵的净化，也是对生活的一种仪式化表达，炉薰渐冷，象征着一天的修行与思考即将告一段落。而“一钵疏羹”，则是对简朴生活的直接描绘，虽无山珍海味，但一钵清粥足以饱腹，足以体现诗人对物质生活的极低要求与精神上的极大富足。

整首诗通过一系列生动具体的意象，展现了抟霄先生超脱尘世、追求心灵自由的高洁情怀，以及在日常生活中的淡泊与从容。字里行间，既有对自然美景的赞美，也有对人生哲理的深刻体悟，读来令人心生向往，仿佛也能在这份宁静与淡泊中，找到一份属于自己的心灵栖息地。