东皋为陈隐君作
晨光散苍凉，灌木露未晞。
众鸟各相命，迟迟出林飞。
岂不畏网罗，所苦渴与饥。
人生有常策，胡为不知归。
东皋春雨深，地泽黍豆肥。
理荒朝荷锄，迫暮返荆扉。
筋力固疲倦，庶幸无祸机。
鹿台多黄金，首阳悲采薇。
且自食吾力，焉知彼是非。
清晨的曙光洒落，带着凄凉的寒意，灌木丛上的露珠还未蒸发。 众鸟各自领悟生命的旨意，缓慢地飞出树林。 它们难道不畏惧陷阱和捕捉，它们所苦恼的是渴求食物与水源。 人生有常规的智慧策略，为何不知回归自然的本性？ 东皋之地春雨绵绵，地面滋润，黍稷和豆子生长得肥硕。 我清晨扛着锄头去除杂草，到傍晚返回用荆条编织的门扉。 虽然身体筋疲力尽，但我庆幸没有遭遇不幸。 鹿台藏满了黄金，首阳山的隐士却采食野菜而悲吟。 我依靠自己的劳力来生活，又怎知他人的是非呢？
《东皋为陈隐君作》这首诗，以自然清新的笔触，描绘了一幅隐逸生活的宁静画卷，同时也蕴含了深刻的人生哲理。开篇“晨光散苍凉，灌木露未晞”，晨曦微露，天地间还带着一丝凉意，灌木上的露珠尚未蒸发，营造出一种清冷而宁静的氛围。这不仅是对自然景象的细腻刻画，也暗示着隐逸生活的超脱与淡泊。
接下来，“众鸟各相命，迟迟出林飞。岂不畏网罗，所苦渴与饥。”鸟儿们相继醒来，缓缓飞出林间，它们虽知外界有捕捉的危险，但为了生存，不得不面对饥饿与干渴的挑战。这里，鸟儿的形象成为了人类社会的隐喻，反映了人们在尘世中为生计奔波的无奈与艰辛。
转而笔锋一转，“人生有常策，胡为不知归。”诗人提出，人生其实有更为恒常的智慧之选——回归自然，寻求内心的平静与自由。这是对隐逸生活的直接颂扬，也是对世俗纷扰的一种超脱态度。
“东皋春雨深，地泽黍豆肥。”东皋之地，春雨充沛，滋养得黍豆茁壮成长，一片生机勃勃。这是对隐逸之所自然风光的美好描绘，也是隐者自给自足、与自然和谐共生的生活写照。
“理荒朝荷锄，迫暮返荆扉。筋力固疲倦，庶幸无祸机。”清晨荷锄理荒，傍晚归家闭门，虽然身体疲惫，但心中却无世俗的纷扰与危险。这种简单而质朴的生活，虽辛劳却充满了安宁与满足。
最后，“鹿台多黄金，首阳悲采薇。”鹿台象征着权势与财富，而首阳的采薇者则是坚守节操、不慕荣华的典范。诗人以此对比，表达了对物质追求的淡泊与对精神自由的向往。“且自食吾力，焉知彼是非。”只要自己能够依靠劳动自给自足，何必去评判他人的生活方式是对是错。这份豁达与自在，正是隐逸生活的精髓所在。
整首诗通过对隐逸生活的描绘，展现了诗人对自然、简朴、自由生活的向往，以及对世俗名利的超脱态度。字里行间流露出的，是对人生真谛的深刻洞察与对心灵归宿的不懈追求。