徐雪楼贫乐亭
双溪之流兮何沄沄，溪之山兮何嶙峋。亭之筑兮溪之滨，趾白石兮颠苍云。
榱甍张兮壮且文，孰贻名兮匪宾。世所乐兮崇货珍，子乃反是兮乐以贫。
子之场兮有菌，子之甑兮无尘。虽偈偈均约素兮能不汨乎物迁，岂好修以矫行兮余疑信之未分。
子绳其枢兮衡其门，酌溪渌兮毋甘而尊。頫潜鱼兮仰飞鸢，妙化机兮道所存。
目击心会兮奚托于言，将忘物我兮内适以真。溯悠悠于千载兮颜哉何人。
译文如下：
双溪的水流如此汹涌啊，溪畔的山峦多么嶙峋。 亭子的建造在溪之滨畔，脚下白石如颠，顶端苍翠如云。 屋脊高耸，壮观而富有文采，这亭子名是谁赠予而非客人所能定。 世人所喜欢的是贵重的珍宝，你却反而以清贫为乐。 你的心地纯净如菌，你的行为纯洁如甑无尘。 虽然言辞质朴、朴实无华且不追逐外物，又怎会故意修饰行为、矫揉造作呢？我怀疑你真是未辨真伪。 你遵循道义如同权衡枢纽，保持公正无私的态度。你汲取溪水的清澈而不沉溺于世俗的尊荣。 俯视潜游之鱼，仰望飞翔之鸟，感受自然的奥妙和大道的存在。 直观洞察万物而不必依赖言语表达，忘却物我之分，回归内心的真实。千年以来，追寻你的足迹，容颜依旧鲜亮清晰地向世人展示着。
《徐雪楼贫乐亭》一诗，以清新自然之笔，勾勒出了一幅超脱尘世的贫乐图景，令人读来心旷神怡，思绪万千。
开篇“双溪之流兮何沄沄，溪之山兮何嶙峋”，以溪流的潺潺声与山峦的嶙峋之姿，营造出一种幽静而壮美的自然背景。此句不仅描绘了贫乐亭所处的自然环境，更借山水之韵，暗示了主人超脱世俗、寄情山水的高洁情怀。
接着，“亭之筑兮溪之滨，趾白石兮颠苍云”，点明了贫乐亭的具体位置——建于溪边，脚踏白石，头顶苍云。这一描述，既展现了亭之雅致，又寓含了主人不为世俗所累，与天地自然相融的豁达心境。
“榱甍张兮壮且文，孰贻名兮匪宾”，转而写到亭的建筑之美，壮观且富有文采，并非宾客所赐名，而是主人自得其乐、自命其名。这里，诗人以亭之名，隐喻主人不慕虚荣、自得其乐的生活态度。
“世所乐兮崇货珍，子乃反是兮乐以贫”，此句对比鲜明，世人皆以财富为乐，而主人却反其道而行之，以贫为乐。这种超然物外的境界，不仅是对世俗价值观的颠覆，更是对精神自由的追求。
“子之场兮有菌，子之甑兮无尘”，进一步描绘了主人的清贫生活，场地长着菌菇，炊具一尘不染，虽生活简朴，却自得其乐，不为物欲所累。
“虽偈偈均约素兮能不汨乎物迁”，即便生活简约朴素，也能保持内心的纯净，不为外界事物的变迁所动摇。这里，诗人对主人的高尚情操给予了高度评价。
“子绳其枢兮衡其门，酌溪渌兮毋甘而尊”，主人用绳子系门轴，横木为门，酌饮溪水，不慕尊贵。这种简朴的生活方式，彰显了主人淡泊名利、回归自然的生活哲学。
“頫潜鱼兮仰飞鸢，妙化机兮道所存”，低头可见潜游的鱼儿，抬头可见飞翔的鸢鸟，自然界的万物变化，皆蕴含着妙不可言的天机与大道。这里，诗人借自然景象，表达了主人对宇宙万物的深刻感悟和对道的追求。
“目击心会兮奚托于言，将忘物我兮内适以真”，最后，诗人指出，真正的感悟无需言语表达，只需内心体会。主人已达到了忘物忘我的境界，内心充满了真实与宁静。
“溯悠悠于千载兮颜哉何人”，结尾一句，诗人以悠长的历史视角，发出感慨：在漫长的历史长河中，能有几人如徐雪楼般，保持这份超脱与淡然？这不仅是对徐雪楼的高度赞扬，也是对后世的一种期许与呼唤。
整首诗以景起兴，以情入理，自然流畅，意境深远，展现了徐雪楼贫乐亭的独特魅力，以及主人超然物外、追求精神自由的高尚情操。