题潘好古诗卷
繄古道之久混兮，谓渭浊而泾清。耳所适以是悦兮，纷瓦釜兮雷鸣。
岂大雅之不作兮，由世尚之所徵。何独子之好古兮，得非姱节而特行。
念朱弦之既绝兮，岂鸾胶之足凭。谅吾朴之弗凿兮，又何恤乎亏成。
振寥寥之孤响兮，嗟彼聋俗。而畴顾当郑卫之声哇兮，乃独唱乎咸濩。
惟心游于太古兮，发冲泊之天趣。将抱瑟而从之兮，爰写余之中素。
伫落月之遗音兮，渺松风于秋曙。
以下是这段文字的翻译：
啊，想起古道长久以来混乱不堪啊，说是渭水浑浊而泾水清澈。耳朵所适应的令人愉悦啊，众多的瓦器釜具犹如雷鸣般的声音。 难道大雅的作品不再出现了吗？这是由于世人所崇尚的征兆。为什么只有你愿意崇尚古道呢？难道不是因为你坚贞的节操和特别的德行。 想起那美妙的弦乐已经断绝了啊，难道还能依赖鸾胶来修复吗？确认我朴实无华，不去刻意雕琢啊，又怎会在乎成功与否呢。 发出寥落孤独的音响啊，叹息那些耳聋俗之人。而当世俗只追求郑、卫之音时，你竟独自歌唱咸池、濩泽的乐曲。 我的心游走在远古的时代啊，发出冲荡天地的天真意趣。我将抱着琴跟随你啊，写下我心中的真情。 伫立在月光留下的音符中啊，感受那秋日在松林间拂过的清风。
《题潘好古诗卷》一诗，以其深邃的意境与独特的艺术表达，展现了对古风遗韵的深切怀念及对世风日下的无奈感慨。开篇即以“繄古道之久混兮，谓渭浊而泾清”引入，借自然界的水流浑浊比喻世道的混淆，反衬出古道的清澈与高洁，暗含对纯真古朴时代的向往。随后，“耳所适以是悦兮，纷瓦釜兮雷鸣”，揭示了世俗之耳偏爱喧嚣浮华，如同瓦釜雷鸣，掩盖了真正的雅乐之声，反映出时人对低俗文化的盲目追捧。
诗人进而发问：“岂大雅之不作兮，由世尚之所徵。”这里既有对高雅文学式微的惋惜，也有对世人价值取向偏移的批判。紧接着，以“何独子之好古兮，得非姱节而特行”赞美潘好古的独特品味与高尚情操，强调其在众人皆醉我独醒的环境中，依然坚守对古典美的追求，显得尤为难能可贵。
“念朱弦之既绝兮，岂鸾胶之足凭”，此句借朱弦断裂、鸾胶难寻的典故，表达了古典文化断裂难以复原的悲哀，以及对试图修复这一断裂的无望感。但诗人并未沉溺于消极，而是转而以“谅吾朴之弗凿兮，又何恤乎亏成”展现出豁达与坚韧，表明自己虽质朴无华、未经雕琢，却不为外界评价所动，坚持自我，无畏成败。
“振寥寥之孤响兮，嗟彼聋俗”，这里诗人以振臂高呼的姿态，对那些无法理解其高洁追求的“聋俗”发出叹息，彰显其孤独而坚定的文化使命感。紧接着，“而畴顾当郑卫之声哇兮，乃独唱乎咸濩”，对比流行的郑卫之音与咸濩（古代雅乐）的高雅，再次强调潘好古在众声喧哗中坚持古乐之道的高洁。
最后，“惟心游于太古兮，发冲泊之天趣。将抱瑟而从之兮，爰写余之中素”，诗人表达了心灵遨游于太古之境，追求那份超脱尘世的自然之趣，并愿怀抱古琴，追随潘好古的脚步，将自己的纯真情感与高尚志趣倾注于诗篇之中。末句“伫落月之遗音兮，渺松风于秋曙”，以幽静深远的意象作结，既是对潘好古诗才的遥想，也是对古典之美永恒流传的期许，留给读者无限的遐想空间。
整首诗情感深沉，意境悠远，不仅展现了对古典文化的深情厚谊，也流露出诗人对时代变迁中文化坚守者的崇敬与自我勉励，读来令人回味无穷。