次韵白石庵
空山白石何嶙峋，石根有水流苍云。
岩花泫露照初日，野鸟交戛青林春。
飞楼隐隐出林杪，闭门芝术生奇芬。
道人宴坐百念寂，睨视外物皆浮尘。
吾观万法了一电，何暇究意追途津。
欣然默会如有得，起试凤饼?枯薪。
拍阑一笑碧霞外，清风为我吹嚣氛。
听师清谈洗净业，眷我皓首穷玄文。
忽惊秀句写山色，紫翠满几争披纷。
松声万壑不可和，试携绿绮当晴曛。
这首诗的译文如下：
空旷的山中白石嶙峋，石缝间有水流淌，水雾蒸腾如青云。 岩石上的花朵带着露水，映衬着初升的太阳，野鸟在青翠的树林中欢快鸣叫，庆祝春天的到来。 隐约可见飞檐楼阁矗立出林梢之上，关闭的门边生长着灵芝香草，散发着奇异的芬芳。 道士静坐修行，心中无念无想，看似对外界事物都如浮云一般视之无物。 我看万物之法如闪电般瞬息万变，又何必去追寻那途中的标记呢？ 心中欣然领悟，仿佛有所收获，起身尝试制作凤饼烹煮枯木柴薪。 拍栏一笑，心境超然于碧霞之外，清风为我吹散喧嚣的气氛。 听师傅谈论清净之业，让我深感亲近，我已皓首穷尽玄妙之文。 突然间师傅秀美的诗句描绘了山色，满桌的纸张如同紫翠争艳。 万壑中的松声无法和谐，试着携绿绮琴在晴天中弹奏一曲。
注：由于部分字词在诗中的含义可能存有争议或不太确定，因此上述译文仅供参考。
《次韵白石庵》一诗，以其细腻的笔触和深邃的意境，引领读者步入一个超凡脱俗的隐逸世界。开篇“空山白石何嶙峋，石根有水流苍云”，寥寥数语，便勾勒出一幅幽静而壮美的山林图景。白石嶙峋，彰显了大自然的鬼斧神工；石根流水，细语着岁月的悠长与宁静，水流与苍云交织，更添几分神秘与缥缈。
继而，“岩花泫露照初日，野鸟交戛青林春”，晨光初照，岩花上的露珠闪烁着晶莹的光芒，仿佛是大自然最精致的装饰。野鸟在青翠的林间交鸣，清脆悦耳，宣告着春天的到来，生机盎然。这两句不仅描绘了自然之美，也透露出一种生命的律动与和谐。
“飞楼隐隐出林杪，闭门芝术生奇芬”，飞楼隐现于林梢之间，仿佛是仙人居所，远离尘嚣，静谧而神秘。闭门之内，灵芝仙草散发着奇异的芬芳，象征着修道者内心的纯净与高洁，以及对世俗名利的超然态度。
“道人宴坐百念寂，睨视外物皆浮尘”，道人在静谧中宴坐，万念俱寂，以超然物外的眼光审视世间万物，皆视为过眼云烟，展现了修行者内心的平和与超脱。
“吾观万法了一电，何暇究意追途津”，诗人借道人之口，表达了自己对世间万物本质的看法——万法归一，瞬息万变，如同电光石火，无需执着于表象，更不必刻意追寻路径与归宿。
“欣然默会如有得，起试凤饼烹枯薪”，在静默中有所领悟，心中喜悦，于是起身以枯薪烹煮凤饼（一种茶），通过品茶这一日常行为，进一步体会生活的真谛与内心的宁静。
“拍阑一笑碧霞外，清风为我吹嚣氛”，诗人站在栏杆旁，望着碧霞满天，会心一笑，清风拂面，吹散了心中的烦躁与尘埃，仿佛整个世界都变得清澈透明。
“听师清谈洗净业，眷我皓首穷玄文”，聆听道师的清谈，心灵得以净化，诗人虽已年岁渐长，但仍热衷于探索深奥的学问，追求精神上的升华。
“忽惊秀句写山色，紫翠满几争披纷”，忽然被眼前的美景触动，灵感迸发，写下描绘山色的佳句，仿佛满桌的紫翠山色都在争相展现自己的美丽。
“松声万壑不可和，试携绿绮当晴曛”，最后，诗人以松声万壑难以和鸣的壮观景象作结，表达了自然之美的无与伦比，并想象着自己携带着绿绮琴（一种古琴），在晴朗的日光下弹奏，与自然和谐共鸣，达到物我两忘的境界。
整首诗通过对白石庵及其周围自然景致的描绘，以及道人生活状态的刻画，传达了一种超脱世俗、追求精神自由与内心宁静的生活理想，展现了诗人对自然之美的热爱与向往，以及对人生哲理的深刻思考。