邓元昭太史古鼎歌
汉汾阴,得宝鼎。歊浮云,吐金景。后作者,何纷纭。八阵图,五千文。
齐人真,鲁人赝。千百年,谁能辨。呜呼孝子有邓公,作庙翼翼宫雍雍。
于豆于登罔不供,若求弗得心忡忡。天开神物出土中,龙文炳焕琢鬼工。
东西南北云逢逢,是为宝鼎二樽从。陈之高阁疏布封,以荐彝罍考鼓钟。
考鼓钟,衎宗祖。奏缓歌,起会舞。钟山风,摄山雨。灵连蜷,憺容与,歆尔子孙祚多祜。
我铭斯,大复古,嗟哉邓公正考父。
汉代的汾阴获得了传世的宝鼎。烟气腾腾升起时犹如烟霞环绕的景象,映照出金顶的光华。后有作者层出不穷。八个图案组成的变化万千的文字图像都是五行思想文化中的重要组成部分,这是五千年来不断演绎的过程。齐国人是真实的继承者,而鲁国却是造假者。经历了千百年,谁又能分辨真伪呢?啊,孝子邓公您在此兴建庙宇祭祀祖先,庙堂宏伟壮观,宫室雍容华贵。无论是豆还是登(古代酒器),供奉在这里。但您求而不得就会心怀忧愤,可见心情起伏不定啊。神物由天安排从土中挖出,上面雕刻的龙纹光辉灿烂精美绝伦如同鬼斧神工所为。神物走遍东西南北,从汾阴获得两个宝鼎紧随其后。将其陈列在高阁之上用疏布封存包裹起来并用以盛装牺牲举行祭钟击鼓之仪式啊。演奏缓歌敲响钟声令人喜悦的同时邀请集会跳舞欢聚,此情景如在钟山风中或是在吸纳着山雨般恢弘激荡,神祇降临感到舒展自在和满足啊,享受子孙昌盛带来的福气吧!我写下了这篇铭文以恢复古风旧制来歌颂邓公考父的孝道精神!