游云门寺
洋屿江头云门寺，夤缘石磴上青天。
郑家祠堂如一日，梵王宫殿经千年。
鲸音发响啸山鬼，荔子磨丹供别筵。
政恐苍生渴霖雨，漫将诗句破蛮烟。
洋屿江边有一座云门寺，沿着有石阶通往青天。郑家祠堂如一日新建，而梵王的宫殿历经千年沧桑。声音如巨鲸般发出震撼山鬼的回响，荔枝果实磨成的汁液供应着别样的宴席。恐怕百姓渴望甘霖如饮，便用诗篇破解万里边疆的孤寂之感。
《游云门寺》一诗，以其清新脱俗的笔触，引领读者步入一场心灵与自然的和谐对话，让人仿佛亲身游历于那云雾缭绕、历史悠久的古刹之间。
开篇“洋屿江头云门寺”，寥寥几字，便勾勒出一幅静谧而深远的画面。洋屿江畔，云门寺静静伫立，仿佛是时间的守护者，见证了无数春秋的更迭。诗人以“夤缘石磴上青天”紧随其后，用“夤缘”二字形象地描绘了攀登石阶的曲折与艰辛，而“上青天”则赋予了这次旅程一种超脱世俗、接近天界的意味，让人心生向往。
接下来，“郑家祠堂如一日，梵王宫殿经千年”，诗人巧妙地将郑家祠堂的恒常与云门寺的悠久历史相对照，前者象征着人间的世代延续，后者则寓意着佛教文化的深远影响。梵王宫殿历经千年风雨，依旧屹立不倒，不仅展现了古代建筑的雄伟与坚固，也隐含了对佛教智慧与精神传承的敬畏。
“鲸音发响啸山鬼，荔子磨丹供别筵。”这两句，诗人运用丰富的想象力，将自然界的神秘与人类生活的雅致融为一体。鲸音，或许是对寺庙钟声的夸张描绘，其深沉而悠远的回响，足以惊动山林间的幽灵；而荔子磨丹，则是将荔枝的鲜红比作丹砂，用以供奉宾客，既展现了当地物产之丰饶，也体现了云门寺待客之盛情与雅致。
末句“政恐苍生渴霖雨，漫将诗句破蛮烟”，诗人笔锋一转，从对自然美景的描绘转向了对民生的关怀。这里的“霖雨”象征着民众对于甘霖的渴望，反映了诗人对民间疾苦的深切同情。而“漫将诗句破蛮烟”，则表达了诗人以诗为剑，试图以自己的文字穿透社会的阴霾，为苍生带去希望与光明的愿望。这一转折，不仅提升了整首诗的境界，也让读者感受到了诗人深沉的家国情怀与人文关怀。
整首诗，如同一幅流动的山水画卷，既有对自然美景的细腻描绘，也有对历史文化的深刻反思，更有对人间疾苦的深切关怀。诗人以行云流水般的文字，将个人情感与自然景观、历史沉淀完美融合，让读者在享受美的同时，也能感受到一种超越时空的精神共鸣。