送日者黄学海归江西
黄君旧饮西江水，太华黄河归眼底。
移家直上黄金台，袖染天香五云里。
神游碧落鞭雷霆，六丁呵护青囊经。
蓝袍掩映苍水佩，剑光倒射天冥冥。
前身金华老仙伯，此生还作金华客。
却厌缁尘点客衣，解组竟寻山水癖。
生男有室女有家，买田筑室栽桑麻。
秋风吹醒故园梦，清江碧嶂天之涯。
去路不辞烟水隔，骨肉相欢头雪白。
千年老鹤今来归，閤皂山前令威宅。
以下是这段文言文的解释及转写：
黄君曾经饮用西江水，太华与黄河的美景尽收眼底。他搬家直接来到黄金台，衣袖中仿佛沾染了天宫的香气，生活在五云之中。他的精神遨游于碧落之上，能驾驭雷霆，六丁神保护着他的青囊经卷。他身着蓝袍，佩戴着苍水玉佩，剑光闪耀，直冲云霄。他前世是金华的仙伯，今生仍居住在金华。他讨厌世俗的尘埃污染衣物，因此辞去官职，寻找山水美景以满足自己的爱好。他有了儿子和女儿，有了自己的家，买田置地，建造房屋，种植桑麻。秋风吹醒了他的故园之梦，他在清江碧嶂的天涯找到了归宿。他不畏长途跋涉，哪怕是烟水阻隔的道路，因为他与亲人相聚时欢乐无边，即使头发变白也值得。他如同千年老鹤归来，居住在閤皂山前的令威宅。
现代翻译如下：
黄先生曾经品味过西江水的美妙，太华山和黄河的壮丽景色也尽收眼底。他搬家到了黄金台，仿佛身边弥漫着天堂的香气，生活在五彩斑斓的云端。他的思维自由翱翔，掌控雷霆，神秘的青囊经受到六丁神的守护。他穿着蓝色的长袍，佩戴着苍翠的玉佩，剑光闪耀，直冲天际。
黄先生前世可能是一位仙人，今生仍然居住在金华。他不喜欢世俗的纷扰和污染，因此放弃了官职，专注于追求山水之美。他成家立业，拥有儿子和女儿，购买了田地，建起了房屋，种植桑树和麻类植物。秋风吹拂，唤醒了他对故乡的思念，他在清江碧嶂的天边找到了他的归宿。
无论路途多么遥远、障碍重重，他都会毫不畏惧地前往，因为他知道与亲人团聚的快乐是无法用言语表达的，即使头发变白也在所不惜。他就像一只千年老鹤归来，栖息在閤皂山前的令威宅中。
《送日者黄学海归江西》是一首充满深情与意境的送别诗，通过对友人黄学海的描绘与祝福，展现了诗人对其深厚的情谊以及对归隐田园生活的向往。
首句“黄君旧饮西江水，太华黄河归眼底”，以“西江水”开篇，既点明了黄学海的故土之情，又借“太华黄河”的壮阔景象，比喻其胸怀宽广，见识非凡。黄君曾游历四方，将大好河山尽收眼底，这样的开篇便为全诗定下了一个高远的基调。
接下来，“移家直上黄金台，袖染天香五云里”，这里的“黄金台”象征着仕途的辉煌，“天香五云里”则暗喻其曾身居高位，接近权力中心。但黄君并未沉醉于权势之中，而是选择了另一种生活方式，这从后文的“神游碧落鞭雷霆，六丁呵护青囊经”可以看出。他虽身在朝堂，心却向往着超脱世俗的精神世界，以“鞭雷霆”的豪情壮志，以及“六丁呵护青囊经”的神秘色彩，展现了其超凡脱俗的一面。
“蓝袍掩映苍水佩，剑光倒射天冥冥”，这两句通过服饰与武器的描绘，进一步刻画了黄君的英姿飒爽，以及他内心深处那份不屈不挠的斗志。蓝袍与苍水佩相映成趣，剑光在天际闪耀，仿佛预示着他即使归隐，也依然保持着那份锐气与豪情。
“前身金华老仙伯，此生还作金华客”，诗人将黄君比作金华山的仙伯，既是对其高洁品质的赞美，也暗示了他与金华有着不解之缘。而“此生还作金华客”，则表达了他对归隐生活的向往，希望能在金华这片土地上，继续追寻心中的那份宁静与自由。
“却厌缁尘点客衣，解组竟寻山水癖”，黄君厌倦了官场的尔虞我诈，决定辞官归隐，去追求那份纯粹的山水之乐。这不仅是个人选择，更是对心灵归宿的一种追求。
“生男有室女有家，买田筑室栽桑麻”，归隐后的生活充满了田园的温馨与宁静，黄君在这里建立了自己的小天地，享受着与家人共度时光的幸福与满足。
“秋风吹醒故园梦，清江碧嶂天之涯”，秋风带来了故园的回忆，也让黄君更加清晰地看到了自己未来的方向。清江碧嶂，天之涯，那里是他心灵的归宿，也是他即将踏上的归途。
最后，“去路不辞烟水隔，骨肉相欢头雪白。千年老鹤今来归，閤皂山前令威宅”，诗人以“去路不辞烟水隔”表达了对黄君归途的祝福，无论路途多么遥远与艰难，都无法阻挡他归隐的决心。而“骨肉相欢头雪白”则描绘了一幅家人团聚、共享天伦之乐的温馨画面。最后以“千年老鹤今来归，閤皂山前令威宅”作结，将黄君比作千年老鹤，象征着其超凡脱俗、归隐山林的高洁品质，同时也寄托了对友人归隐生活的美好祝愿。
整首诗通过丰富的意象与深情的描绘，展现了诗人对友人黄学海深厚的情谊以及对归隐田园生活的向往。全诗语言优美，意境深远，读来令人回味无穷。