谒金门 · 依韵和孤蟾四阕
如何喜。自喜自知可矣。天地与人同一理。世间知者几。
六十循环卦气。岁岁二分二至。坎险何妨离附丽。共谁研底里。
如何喜悦。自我喜悦并自我了解就足够了。天地与人的道理是相同的，但世上了解的人却寥寥无几。 从六十四卦的循环中观测卦气，每年春秋二分的二分之时和二至之时（指春分、秋分、夏至、冬至），即使面临险阻（坎险）又有什么关系呢，只要能够依附美丽之物（离附丽）就能度过难关。但又有谁能彻底研究这些道理呢？（共谁研底里）
这段文字探讨了关于喜悦、天地人的道理、以及易经中的卦气等知识。它表达了一种自我喜悦和自我认知的重要性，强调了人们对于天地规律的探索和认知仍然有很大的差距，并引用了易经中的卦象来表达生活中面临的困难与挑战以及与之对应的解决方法。
《谒金门·依韵和孤蟾四阕》这一词作，以简洁而深邃的语言，展现了作者对人生哲理与自然规律的独特感悟，字里行间透露出一份超然物外的淡然与自得。
开篇“如何喜，自喜自知可矣”，直接点题，提出了一个关于喜悦之源的设问，随即以“自喜自知”作答，表达了真正的喜悦源自内心的自我认同与满足，无需外求。这种自我悦纳的态度，是对个体精神世界独立性的肯定，也是对纷扰世事的一种超脱。
“天地与人同一理，世间知者几。”此句将视角从个体扩展到天地万物，提出人与自然遵循着相同的法则或道理，但这样深刻的认知，在世俗中却并不多见。这里，作者流露出一种对真理稀缺性的感慨，同时也隐含了对能领悟此道者的赞许与期待。
下片转而探讨时间的循环与自然的规律：“六十循环卦气，岁岁二分二至。”这里借用了易学中六十四卦循环不息的概念，以及每年春分、秋分、夏至、冬至这四个重要的节气，象征着宇宙间一切事物都在按照一定的节奏和规律运行不息。这不仅是对自然界周期性的精准描绘，也隐喻了人生起伏、世事变迁的必然性。
“坎险何妨离附丽，共谁研底里。”结尾处，作者以八卦中的“坎”（象征水、险）与“离”（象征火、附丽）为例，阐述了即使面对困难和挑战（坎险），也能找到相依相生的力量（离附丽），展现出一种积极面对逆境、寻求平衡与和谐的生活智慧。而“共谁研底里”一句，则似乎在问：这样深刻的哲理，又有谁能一同深入探究其本质呢？这不仅是对知音难觅的淡淡哀愁，也是对志同道合者的一种呼唤。
整首词作，通过对喜悦之源、天人合一、时间循环以及面对困境态度的探讨，展现了作者深邃的哲学思考和豁达的人生态度。语言质朴而不失韵味，意境深远，引人深思，让人在品味之余，不禁对生命、自然以及人与世界的关系有了更深一层的理解。