答无住和太初韵见寄
宝地人来少，柽阴自晚晴。
片云依石润，孤磬出花清。
竹笕分泉细，檀烟上氎轻。
勒铭留水寺，应供宿江城。
适楚涛喧定，归吴雪滞行。
雨苔粘冻屐，廊叶覆闲枰。
琴为蛇纹买，书因鸟迹评。
眼高无佛祖，诗癖有山兄。
句妙唐风在，心空汉月明。
昼禅休树影，夜梵杂松声。
夏减游方兴，秋添住岳情。
何时修白业，去结懒残盟。
这首诗的译文如下：
宝地人迹稀少，柽树荫下在晚晴时刻显得格外宁静。 飘浮的云朵依偎着山石，显得特别润泽，孤独的磬声从花间传出，显得清新悠扬。 竹制的管道细细分流着泉水，檀木烟香轻轻升腾在空中。 在水寺留下题刻，应在江城住宿供人观赏。 适应楚地的波涛声而定居，因吴地的雪景滞留不去。 雨中的苔藓粘住了冰冻的鞋印，走廊上的树叶覆盖了闲置的棋盘。 琴是因其蛇纹而购买，书籍则因鸟迹而受评赏。 眼高于顶不考虑佛祖的教诲，但对山中的诗歌情有独钟。 诗句精妙之处蕴含唐风，心境空灵如汉时明月。 白天在树影下参禅悟道，夜晚伴着松声诵经念佛。 夏天减少出游计划，秋天则增加在山中居住的情感。 不知何时能修炼成功，去实现与懒残僧人结盟的意愿。
这首诗表达了一种对自然美景的欣赏，以及个人修身养性的追求。诗中体现了对自然、禅意、诗歌的热爱，以及对修炼白业、与懒残盟约的向往。
《答无住和太初韵见寄》是一首充满禅意与隐逸情怀的佳作，字里行间透露出诗人对自然之美的热爱、对精神归宿的追求以及对友情的珍视。全诗通过细腻的景物描绘与深刻的内心抒发，构建了一个超脱尘世、清幽雅致的意境。
首联“宝地人来少，柽阴自晚晴”，开篇即点出所处之地幽静少人打扰，傍晚时分，柽柳的树荫下阳光柔和，一片宁静祥和。这不仅是对环境的描绘，也暗含了诗人向往的避世生活。
颔联“片云依石润，孤磬出花清”进一步描绘了环境的清幽与和谐：云朵轻盈地依傍着山石，仿佛带着湿润的气息；远处传来孤清的磬声，与花香交织在一起，显得格外清新脱俗。这两句通过自然景象的细腻刻画，展现了诗人内心的平和与超脱。
颈联“竹笕分泉细，檀烟上氎轻”则是对生活细节的捕捉：竹管引来的泉水细流潺潺，檀香轻烟袅袅上升，这些细节不仅展现了生活的闲适与雅致，也透露出诗人对简单生活的满足与享受。
接下来的诗句中，“勒铭留水寺，应供宿江城”记录了诗人的一些行迹，无论是在水寺刻石留名，还是在江城应供住宿，都显得随性而自然，无拘无束。
“适楚涛喧定，归吴雪滞行”则转而写到旅途的波折，楚地的波涛汹涌，归吴之路又因雪受阻，但这并未影响诗人的心境，反而成为他人生经历的一部分。
“雨苔粘冻屐，廊叶覆闲枰”等句，通过雨苔、冻屐、廊叶、闲枰等意象，进一步营造了一种静谧而略带孤寂的氛围，让人感受到诗人内心的宁静与淡泊。
“琴为蛇纹买，书因鸟迹评”则透露出诗人对艺术品的独特品味，以及对学问的深厚兴趣，这些都是他精神生活的重要组成部分。
“眼高无佛祖，诗癖有山兄”一句，既表达了诗人对佛教的淡然态度，又强调了与友人（山兄）在诗歌创作上的共鸣与相互欣赏。
尾部的诗句“句妙唐风在，心空汉月明”、“昼禅休树影，夜梵杂松声”等，不仅展现了诗人深厚的文化底蕴，还通过禅意与自然的融合，表达了对精神世界的追求与向往。
全诗以“何时修白业，去结懒残盟”作结，表达了诗人对于修行佛法、追求更高精神境界的渴望，以及与懒残和尚那样的高僧结为盟友的愿景，这不仅是对个人理想的追求，也是对生命意义的深刻思考。
整首诗如同一幅幅精美的画卷，缓缓展开在读者面前，让人在品味中感受到诗人那份超然物外、追求心灵自由的高洁情怀。